MONTE CRISTI, TIERRA DE LOS TOROS Y LOS CIVILES

EL VIEJITO CIVIL GUI GUI

JORGE ACOSTA
Especial para Fantino Cultural

Monte Cristi 14 de febrero 2010. Le presento un nuevo recorrido de mis viajes:
" HAY UN CARNAVAL CERCA DE MI CASA " ahora en la tierra de los Toros Y L0s Civiles.

Mi primera impresión fue ver por dondequiera personajes de Roba la Gallina Cantando estos canticos:

CORO ( bIS)
Titi manatí, tontón, molondrón
El mejor señor ese eh.. Ese es el mejor señor.
El mejor colmado el de aquí
Cundí, macundi cundille ese es.
Son son molodron Al final de las canción

Le solicitan un aporte económico es parte de la tradición en Monte Cristi.

El carnaval está dedicado José Gabriel Datt el más importante robalagallina, fenecido en el 2009, un personaje nacional, una gran persona, luchador, decidido a luchar por el carnaval, artesano, elaboraba todos sus vestuarios, su casa era un centro de arte para el carnaval tenia a su lado muchos jóvenes, los sequian , los apoyaban, comparsas famosas como: los elefantes, las flores de sangre de Cristo, el jardín con todos tipos de flores, tomates, girasoles. Era creador de comparsas de fantasías. Su robalagallina vestía sus pollitos con ropas de fantasías, es famosa su comparsas de diablitos bebes y Damas Antiguas.

Entre canciones de Tuto ( Hijo de Olga), te frio, estoy en casa Olga Lobetty un icono, una memoria viva, escritora, poeta y un gran ser humano de nuestras tradiciones. Este recorrido Hay un Carnaval cerca de mi casa me pone en contacto con lo mejor de lo nuestro. Tiempo sabático, fuera de mi pueblo metido en otros carnavales que están cercas.

Nos estamos remontando al inicio de nuestros carnavales,, Es un carnaval rico en personajes folklóricos. El juego entre los Toros y los Civiles , es un encuentro bélico, entre ambos, los dos tienen un foete Un poco de historia en los inicios Emilia Jiménez Pereira Hermana del Presidente Juan Isidro Jiménez Pereira e hija del presidente Manuel Jiménez disfrazaba sus toros y civiles con números en las espaldas y un foete de algodón con un vejiga urinaria de res en la punta con lo que hacían ruido para asustar a los niños. El juego consistían en mantener oculta la identidad del disfrazados el toro tenía unos cachos que se tumbaban con el foete de algodón y si las personas le quitaban el disfraz no podía disfrazarse hasta el próximo año, el objetivo era mantener la secreta la identidad personal y también tenían un cola. Estos cachos dejaron de usarse pues perdieron interés en los disfrazados. Las colas las perdieron cuando la guerra del 1912 cuando tumbaron el presidente Mon Cáceres, pues los Jiménez-Pereira eran los dueños del Partido Bolo y los toros tenían que andar bolos (Sin rabos).

En 1923 comienza el juego de los foetes y los bandos pues un dia había un joven observando el carnaval ocurrieron dos hechos que marcan nuestro carnaval.

1) Con un foete le dieron en la cara a un joven y se le hizo una herida.

2) Al domingo siguiente los familiares y amigos del joven marcado en la cara fueron al cementerio a busca varas de ciprés (este árbol dura hasta 10,000 mil años) y se pusieron cartones en el pecho y esperan a los toros en la calle Sánchez donde se celebra el carnaval, hubo un enfrentamientos y luego se fueron a beber trago junto.

Pasaron otros incidentes y las gentes respondían con vara de ciprés de ese incidente nacieron Los Civiles y al año 1924 siguiente había una contienda organizada un señor con una corneta encima de un caballo daba inicio a cada fueteo y media el tiempo del término de los enfrentamientos entre Civiles y Los Toros.

Mi vision fue impresionando ver cientos de personas disfrazadas de toros y civiles dando foetes en los cuerpos, es una gran batalla belica en las espaldas, en los pies . El anciano Gui gui de 75 años con su foete disfrazado de civil luchando en el medio de la multitud. Luego a las 5 de la tarde me despido de Leocadio presidente de la Union de Carnaval en el proximo fin de semana estare en tres carnavales para contarle un poco mas de los carnavales al lado de mi morada. estoy muy feliz con este tiempo de giras y conocimientos de lo nuestro.

HAY UN CARNAVAL CERCA DE MI CASA

JORGE ACOSTA

Especial Fantino Cultural

Puerto Plata 7 de febrero 2010.- Entre olor a arena blanca , mar atlántico pase el primer domingo fuera de mi casa y pensé esta frase Potente Carnaval cerca de casa. He organizado un gran recorrido por los diferentes carnavales del país para seguir profundizando mis conocimientos en términos de carnaval he decido estar en todos los carnavales del país y dar a conocer desde mi visión las características, la organización, la logística y el sudor de construirlos y mercadearlos los carnavales.

Puerto Plata fue mi primer destino tierra de Jacinto Beard creador de la idea del proyecto Taimacaros un disfraz es un sincretismo cultural de negros, blancos y Taino.s Los grupos de carnaval se le llaman Tribu y tienen nombre de indígenas. El área de carnaval esta ubicada en el malecón frente a la Fortaleza San Felipe, la Unión Carnavalesca Puerto Plata cuya siglas es UCAPLATA es un gran atractivo turístico por las características original del personaje cientos de taimacaros en motores de Maimón, Imbert, Altamira bajando disfrazados fue algo muy espectacular ver el recorrido de los jóvenes que participan en la novia del Atlántico vamos a visitar la historia para ver como nace este carnaval:

el final del siglo pasado, hay informaciones sobre el carnaval en la ciudad de Puerto Plata, el cual se enriquece con la llegada de grupos cubanos al principio del presente siglo. A pesar de las transformaciones socio-económicas, resultado de un desarrollo turístico que sobrepasó las expectativas y previsiones, el auge de un carnaval en la búsqueda de identidad se produce en los últimos diez años, por el esfuerzo y la capacidad creadora de una generación de jóvenes inquietos. El taimáscaro reproduce deidades taínas en sus máscaras, con un hermoso traje, donde se simbolizan elementos de la cultura española y en cintas multicolores las esencias africanas en sus brazos, que se complementan con los caracoles del Atlántico como identidad del pueblo de Puerto Plata.

A las 6 de la tarde me voy a mi nueva residencia y feliz de haber vivido un gran carnaval de cascabeles de conchas, caracoles, estrellas de mar. El
próximo domingo le contare mi nueva entrega de mi serie HAY UN CARNAVAL CERCA DE CASA.

CARNAVAL DE FANTINO DE LA IMPROVISACION A LA DECADENCIA TOTAL

JORGE ACOSTA
Especial para Fantino Cultural


Hasta este momento, entendía que como actor cultural en Fantino no meritaba tener que “devolver con las mismas monedas”, dada mi trayectoria cultural desde hace 25 años de mi vida y como Rey del carnaval de Fantino 2001; No obstante, dada la declaraciones publicadas en www. fantin087.com (A quien pueda interesar) de fecha 21 de enero 2010 en este prestigioso medio de comunicación…. Y entendido mi rol como coordinador del Movimiento Cultural mas grande e importante del país el cual soy el Director Ejecutivo la RED CULTURAL avala nuestra credibilidad y lealtad a la cultura fantinense, creador del Desfile Regional de Carnaval en Fantino, auspiciador del primer Carnaval Escolar, ganador de los premios de la Fundación Montilla 2005 y 2006 ( Primer Lugar) de carnaval ganador primer Lugar Carnaval Provincial 2007 y segundo Lugar 2008, 15 años participantes en el desfile Nacional de Carnaval, Jurado de Regionales de Baní, Cotui y , fundador del carnaval de protestas sociales 9 versiones, miembro fundador de los grupos Fututo, Behique, Cimarrón y Tititao. Y por mi gestión hemos tenido la oportunidad de ver los carnavales de los pueblos como Bani, Navarrete, Bonao, Puerto Plata, Mao, Ocoa y Santo Domingo Oeste, 25 años trabajo en carnaval de Fantino.

Entiendo pertinente aclarar lo siguiente : No hay sujetos sociales ni culturales en el Carnaval, se fueron con las intrigas, el odio, las competencias estériles, los gestos y acciones diabólicas de algunos dirigentes; un carnaval ubicado en un lugar importante se fue muriendo poco a poco, nosotros no trabajamos para la permanencia, pero si para la destrucción, el último conflicto armado del carnaval del 2008 demostró cuantas competencias estupidas.

La práctica fue diseñada para destruir personas más que hacer la actividad cultural en si.

Comenzar los preparativos dos semanas para hacerlo todo en febrero es improvisación, falta de liderazgo, porque, según mi experiencia, nadie sigue a un gestor que arme un proyecto como en dos semanas.

Es importante destacar que la actual gestión Municipal Tiene siempre las pilas puestas para impulsar cualquier iniciativa pero no tiene el soporte por parte de los grupos organizados en una Unión Carnavalesca que no se reúne para desarrollar el carnaval sino para crear situaciones conflictivas con carnavaleros.

Lo personal más que lo institucional,

Carnavaleros dirigentes con aire de Mesías,

Confrontaciones sin fundamentos,

De 20 grupos estamos reducidos a 10 grupos, se fueron las tarimas y los grupos “grandes” solo quedan el recuerdo de muchos brillos, orquestas por doquier, y promociones.

¿Por qué la decadencia y la improvisación?

Trasladar el desfile el primer domingo de febrero es señal de cambio del diseño, los domingos de febrero son de carnaval, no para presentar camisetas, esto rompe la tradición.

Comenzar la organización dos semanas antes de febrero es improvisación

La Dirección de la Unión Carnavalesca es crear conflicto de expulsión, caso Cimarrón, preparándose para dañar, expulsar más que presentar propuestas y proyectos de mejorar el carnaval

Nunca se me invito a una reunión para mejorar y hacer crecer el proyecto, cuando, somos el gestor cultural que ustedes conocen, dispuesto a colaborar siempre.

No se hicieron evaluaciones de impacto para ver el descalabro de las versiones 2008 y 2009.

Organizar el presidente de la “Unión” huelgas de no salida de los grupos en detrimento del carnaval Versión 2008.

Algunos dirigentes de grupos de carnaval son como los zombis, solo tienen vida de febrero, después se van en el solsticio y qué importa el futuro del carnaval.

Nadie quiere ser el Rey pues la decadencia es tan grande, que ¿quien quiere cargar con ese muerto?

Nada, pues lo que se construye a base de odio se va desapareciendo lentamente.

Los conflictos a lo personal, armado hasta los dientes, de infamia, de envidia, de egotismo, de poco apoyo del Sector Comercial son pautas para un fallecimiento casi seguro del carnaval de Fantino.

La falta de visibilidad, mercadeo, gestión de patrocinios, no hay una planificación estratégica.

La logística muy escasa para garantizar la seguridad de los ciudadanos.

Poco control de los negocios, vejigas, y presentaciones de actividades artísticas.

Usar medios electrónicos para hacer daños, no para difundir el impacto de nuestro carnaval.


¿Cuales serian nuestros puntos de agenda al desarrollo?

Por qué desaparecieron los grupos Bucaneros, Galipote, Las Dagas y para este año supuestamente el poderoso grupo Las Sombras, los Invasores, Los Aplastadores, Los Fantasmas, Los Soviéticos, Hechiceros, Los Pìñeros, entre otros.

Cuando muere Ney la Arandela nadie proclama su aporte personaje principal del carnaval nuestro.

¿Por qué no han nacido relevos o grupos nuevos?

Los patrocinios, como ampliarlos y que la Unión tenga una verdadera gestión de carnaval.

El ayuntamiento por obligación ha tenido que asumir todas las responsabilidades desde el financiamiento hasta la organización de los grupos.

Falta de difusión, nada de visibilidad, promoción y mercadeo de la festividad.

Creación de personaje que nos representara a nivel nacional.

Hacer un plan estratégico a 5 años y elaborar el perfil del carnaval que queremos.

Enterrar el odio de algunos dirigentes hacia algunas personas y enfrentar las diferencias con trabajos, con planes, con propuestas, con actividades que desarrollen nuestro carnaval.

Motivar a los actores que salieron: Abigail Peña, Los Galanes, Karpov y Clary, Guelo, Momi, La Flia. Alba, Cambero, la familia Romero, Alegría, El bandido, Los muchachos de Hato Mayor y Yuderka Alba Simo.

Crear la Escuela del Carnaval y el Museo Fantinense del Carnaval (tenemos documentos para crearlo).

Entonces ¿para qué tantas infamias si somos de este pueblo?, si somos de la Piña como decía Yuderka Alba (un ser que adoro por su coherencia en el carnaval).

Si, tengo que decir que “nadie me saca de carnaval de Fantino”, pues soy Fantinense, amante de mi cultura, tengo la fe y la fortaleza de ser mutante y hacer mil personajes durante 1000 años y mis aportes al desarrollo cultural de Fantino nadie lo borra con manipulación, odios, con expulsión, pues la trayectoria no se nace se hace en cada solsticio de febrero, en cada amanecer de la patria tricolor, en cada paso de Ney la Arandela, en Noches de Gloria, en carnaval de da la vuelta al mundo, en cada cascabel de los gavilleros, en un vejigaso de Los Salvajes, en un movimiento danzario de Los Cueros, en dos propuestas hermosas como lo fueron Behique y Cimarrón, en 25 años no muere la esperanza, pues seré una daga detrás de Las Sombras enfrentando con los fantasmas a los invasores y Fantino tiene su carnaval.

Seré soldado del futuro, nadie me quita esta pasión por la cultura aun muerto me recordareis, la historia nos absorberá unos seamos cadáveres, otros héroes, otros van cielo, nosotros los malos vamos a todas partes: Salmos 35 es mi almohada hoy.

Gracias por brindarme este espacio, tan integro, para mi expresión, y a todos ustedes lectores, por su tiempo y conciencia.

SEÑORA, USTED TIENE PROBLEMAS "

Por Altagracia Salazar

Una hora antes de que nos asaltaran a punta de cuchillo, le explicaba a mi hijo como la pobreza urbana se convierte en una fuente de delincuencia. Eran las 8:00 p.m. cuando llegábamos de visita a casa de mi hermana en la avenida Cayetano Germosén a sólo 400 metros del destacamento policial de la zona.
Transitábamos por la citada avenida y los accesos a los bolsillos de miseria en el kilómetro 8 y medio de la carretera Sánchez expresaban la confusión, la lucha por la supervivencia y la falta de oportunidades de los condenados a vivir en el barrio.
En la acera a uno y otro lado de la calle convivían al mismo tiempo mujeres lavando, mecánicos trabajando, parroquianos en un colmadón, niños jugando y adolescentes sin esperanzas, probablemente uno de ellos habría de poner el cuchillo en el pecho de mi hijo tan solo unos minutos más tarde.
Creo que el asalto duró dos minutos. A las 9 de la noche cuando abordamos el vehículo en plena Cayetano Germosén no pudimos cerrar la puerta. Dos hombres por la puerta del pasajero uno por la mía nos gritaban no sé qué cosas. No recuerdo qué dijeron, solo recuerdo ver el cuchillo junto al costado derecho de mi hijo. Tampoco recuerdo qué sentí.
Dicen los especialistas que el cerebro puede convertir nuestras ansiedades y temores en imágenes y por eso temo describir el momento.
Creo que mantuvimos la sangre fría.
Ninguno se desesperó y la alarma del vehículo llamó la atención de los vecinos y sirvió para ahuyentar a los pillos. Perdí mi cartera con todo lo que tenía adentro y quien me conoce sabe que no había mucho dinero.
Yo, la periodista, viví en carne propia lo que había escuchado miles de veces de bocas de ciudadanos indefensos.
Durante dos minutos no fui periodista, si de algo estoy segura es de que en ese tiempo solo fui la madre de mi hijo. Me declaro ciudadana indefensa, eso es lo que somos los dominicanos y dominicanas.
Somos víctimas, de los asaltantes, de la corrupción, de la ineficiencia y… de la Policía. ¡Ah!, la Policía, a ese lugar había que ir a depositar una querella. Me dijeron que era obligatorio para iniciar los trámites de recuperación de mis documentos.
Un cabo y un raso de uniforme me recibieron, dos sin uniformes ni me miraron, aunque hicieron notar que pertenecían a la institución.
El cabo tomó mi denuncia en una cuartilla suelta. Cuando le pedí el número de teléfono cortó el papel por la mitad y lo anotó. Supongo que mi querella no existe.
Esa es la moderna tecnología de la Policía, descubrí su eficiencia cinco minutos después. Los policías que faltaron en la calle José Contreras estaban en la Luperón.
Salí del destacamento y un kilometro después encontré a siete policías que me ordenaron pararme y me pidieron mis documentos.
Cuando les dije que no tenía porque unos minutos antes me habían asaltado solo me dijeron “señora, usted tiene problemas”.

Arquitectura Vernácula Casa Familia Pérez-Romero

JORGE ACOSTA
Especial para Fantino Cultural

En 1953 nos casamos Juan Pablo Pérez (oriundo de La Vega) y Milagros Romero Alba nativa de Guanábano (Moca). Este hermoso chale para la época se construyo en 1954 en su alrededor solo esta la Iglesia Vieja, La escuela Primaria y un rancho en la esquina de la Casa Fanny no había ni aceras, contenes, tampoco energía. Aquí nacieron mis hijos: Henry, Héctor, Koki, William, Cristian y Lisette.

Era el cine del barrio todavía conservamos aquella televisión en blanco en negro, teníamos la primera nevera del pueblo que funcionaba con gas, dos frutales de mandarinas son recuerdos de muchas infancia y la mata de mango colon cuantas historias de recogidas de mango. La Casa de la familia Pérez Romero es considerada unas de las moradas mas hermosas de nuestro pueblo cuantas reliquias antiguas, bien conservada con un pequeño jardín de orquídeas y flores tropicales. En su interior nos traslada a la memoria de los nacimientos de los niños dice Doña Milagros los mejores momentos de esta bellísima residencia antigua Fantinense.

PAIS DE MISERIA

Entre la avenida Máximo Gómez, la Calle Cesar Nicolás Penson, la avenida Bolívar, avenida Leopoldo Navarro de la ciudad de Santo Domingo un caos al extremo, más de una hora de espera, gente moribunda. Ancianas con los huesos casi cadáver, niños y niñas harapientos, gente sudada al borde del desmayo, sin bañar desde las 3 de la mañana esperando su mejor turno: la distribución de cajas navideñas desgalladas como lo impuso el Doctor de la página en blanco, barrios llenos de promoción, flyers del despacho de la Primera Dama, sillas globos violetas y amarillos, cenas navideñas desde el barrio Simón Bolívar hasta las Ensanche Luperón. Es que merecemos mejor suerte, no es posible querer tapar el hambre con cajas de malos productos un día, el hambre es permanente no esporádica, es real.

Navidad es adviento, no dadiva, es cambio, no seguir los mismos patrones de 40 años de políticas asistencialistas, de cajas navideñas orientada a un sólo lado del barco.

Por eso nuestras navidades pasan a ser espacios de proselitismos políticos de humillaciones de lo nuestro, de filas entupidas atropellantes, interminables filas de gentes sin deseo de vivir. Hasta cuándo tenemos que soportar esta travesía como decía el poeta “Hay un país en el mundo colocado en el mismo trayecto del sol”, trabajemos para erradicar la miseria de pies a cabeza. Dancemos colectivamente para cubrir el déficit de empleos, articulemos planes de desarrollos locales para que la juventud trabaje y recobre la esperanza.

EXPECTATIVA FESTIVAL HERMANAS MIRABAL

Con Grandes expectativas inaugurarán

Festival Cultural Hermanas Mirabal

Tenares 2009

El próximo miércoles 25 (Día Internacional de la No Violencia Contra la Mujer), el municipio de Tenares será el escenario que recibirá la segunda edición del Festival Cultural Hermanas Mirabal, apertura que contará con la participación del Secretario de Estado de Salud Pública, el Doctor Bautista Rojas, el Secretario de Estado de Medio Ambiente, Doctor Jaime David Fernández Mirabal, junto a los demás miembros del Comité Organizador, la familia de Las Mirabal y funcionarios y autoridades locales, regionales y nacionales.

La inauguración se realizará a las 4:00.p.m., lo cual da inicio a un festival único en el país, donde se integra, de manera creativa e innovadora, el arte, la cultura, el deporte, el medio ambiente, la niñez, la juventud, la mujer y la historia, como parte del plan estratégico de desarrollo de la Provincia Hermanas Mirabal.


El Festival, que cuenta con la producción artística de Roldán Mármol, se desarrolla en un escenario ambientado por más de 300 murales realizados por artistas plásticos dominicanos, junto a una muestra de 25 esculturas gigantes en hierro, elaboradas por el creativo Romanense José Ignacio Morales (El Artístico).


El arte en todas sus manifestaciones estará presente por una cultura de paz, y para ello se han diseñado tres escenarios, que estarán funcionando simultáneamente, mañana, tarde y noche: uno dedicado a la Mujer y la Juventud, otro al Folclor y la Fusión y un tercero a la música popular, por lo que actuarán artistas y grupos como Fefita la Grande, Xiomara Fortuna, Sonia Silvestre, Pochy Familia y la Coco Band, Grupo Bonyé, Yoscar Sarante, Patricia Pereyra, Ileana Reynoso, La Loba y Sergio Vargas, entre otros.

Como atractivo turístico, los organizadores del Festival idearon el Bulevar de las Mariposas y La Ruta de Murales, que representan la más grande expresión del arte pictórico muralista que existe en el país, y en la región caribeña y centroamericana; asimismo la artesanía nacional tendrá la representación de más de 50 artesanos que mostrarán su talento a lo largo del Feria de las Artesanías.

PASEO MURAL

Un poco del proyecto

Paseo Mural es proyecto que estaría ubicado en una calle del municipio de Fantino, Provincia Sánchez Ramírez, destinada a contar la historia urbana de este pueblo, y con el fin de narrar y embellecer el entorno de la calle que divide a Fantino en dos, específicamente ubicada en la calle Mella desde Los Multis hasta el entorno de la Iglesia Católica.

El proyecto Paseo Mural, es un muestrario de la Historia en grafica de nuestro municipio, es una recreación del pasado en imágenes elaboradas por reconocidos pintores del municipio, la provincia y amigos de Jorge Acosta, ideólogo del proyecto, como un aporte a esta gestión municipal a nivel de embellecimiento de nuestro casco urbano.

Es un proyecto piloto con el propósito de cubrir la gran mayoría de paredes dañadas por propaganda mal diseñada, y altamente contaminantes a nivel visual para los moradores.

El Paseo Mural estará contenido en 20 murales que se realizarán en un tiempo record de tres meses, comenzando en el mes de octubre del 2009 e inaugurándose en el mes de diciembre 2009.


EL PASEO Y SU DESCRIPCION :

El Paseo Mural será un trazo o espacio de tiempo de la historia reciente y actual del municipio de Fantino.

PRIMER TRAZO

NOSTALGIA

1. El Kiosco, el tanque y la entrada.
2. Dr. Sigifredo Alba y la medicina
3. Doña Heroína Díaz y la educación

TRAZO NO. 2 CULTURA E IDENTIDAD PIÑERA.
4. Carnavales 70
5. COINFA
6. VOLIBOL Y Barrio Z y la Panadería de Los Reinosos.

TRAZO NO. 3 EL ENTORNO QUE NOS VIO NACER

7. Personajes Populares
8. Los Palmares y el Camino Real
9. El Mercado
10. La Casa de Papiro
11. Personaje de la comunidad
12. El Batton Ballet
13. Los Misioneros de los sagrados
14. Confraternidad Cristiana
15. Doña Pilila
16. Doña Tala y su venta
17. Ney la arandela
18. La Esquina de Viro en los 80.
19. El Parque Viejo
20. El local viejo del Club 4 de julio

PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD EN PISO DE TIERRA

Patrimonio de la Humanidad en un Piso de Tierra Hoy, quizás al amanecer, recibimos la lamentable noticia de la muerte de Linda, la figura principal del Teatro Cocolo Danzante de San Pedro de Macorís, declarada por la UNESCO como patrimonio cultural de la humanidad. Las calles de San Pedro de Macorís se llenaron de gestores culturales y de simples ciudadanos que despedían o daban el último adiós al hermano Daniel Henderson (Rey de los Guloyas). A pesar de que la institución cultural a la perteneció este formidable ser humano fue declarada por la UNESCO como patrimonio de la humanidad, Linda vivía en una extrema pobreza. El pequeño espacio donde vivió sólo le alcanzaba para alojar sus pocas pertenencias. Diríamos que su techo era tan pobre que nunca la alcanzó la categoría de casa. Murió en una tremenda miseria. La UNESCO declara a muchas instituciones culturales con la bella denominación de patrimonio de la humanidad, mientras los seres que la conforman se caen a pedazos. Parece que naufragamos sobre una trágica ecuación social: La UNESCO espera que los gobiernos del mundo hagan algo por estos seres, los gobiernos del mundo esperan por la UNESCO…

Prof. Nino Féliz.

EXPRESION MUSICAL PARA LA EDUCACION INICIAL

Cotui, Sánchez Ramírez 7 de julio 2009. Con el fin de crear canciones para la Educación Inicial las estudiantes del nivel inicial del Instituto Tecnológico del Cibao Oriental (ITECO) en varias jornadas de trabajo crearon canciones para el nivel inicial en las docencias de Expresión Musical para el nivel inicial. Con las temáticas de adultos para infantes de 0 a 6 años. Estas canciones abordan los bloques de los contenidos propuestos por la Secretaria de Estado de Educación en el currículum actual. Este es un novedoso proyecto impulsado por Jorge Acosta profesor de la asignatura, el cual se considera una expresión única en su genero y marcara un antes y un después en las creación de canciones en nuestra provincia para educar a los seres mas lindos que tenemos nuestros niños y niñas.

Se destacan las canciones: 5 mariposas enfocadas sobre el conocimiento de las vocales, mi caballito, mi payaso lindo es, el sapito verde, las estaciones del año, carrito viejo, mi cuerpo, los conejitos entre otras.

ANTES DE JUNIO DE VAYA

Artistas y público convierten en éxito “Antes que Junio se Vaya” La magia se combinó con el arte en toda su manifestación. Como escenografía, el cielo más estrellado de junio y, como acompañamiento, la energía de una gran multitud que acudió a la Plaza España a respaldar a los artistas en el espectáculo “Antes que Junio se Vaya”, producido por Roldán, en conmemoración del 50 Aniversario de la Gesta del 14 de Junio. No faltó ninguno de los que han manifestado su compromiso con la Patria, bajó gente de todos los lados y en un orden total y ejemplar se organizó una maza que aplaudía cada vez con más intensidad a sus artistas al pasar. Un documental realizado y dirigido por Claudio Cohen y guionizado por Jesús Sosa, dedicado a inmortalizar la osadía de los héroes y a sensibilizar a las nuevas generaciones acerca de ese importante hecho histórico de 1959 en contra de la dictadura de Trujillo, le dio la bienvenida a la noche, seguido de los acordes y las interpretaciones del mismo artista, arrebatando los aplausos iniciales a todos. Bajo la conducción de Rosario Medina Gómez, empezaron a desfilar los participantes. Todos querían interpretar muchas, pero el tiempo, obligaba a cada uno a hacer tres o dos piezas a lo sumo en un espectáculo organizado por La Fundación Cultural Cofradía, en colaboración con la Red Dominicana de Culturas Locales, Secretaría de Estado de Turismo, Universidad Autónoma de Santo Domingo, Cámara de Diputados, Ayuntamiento del Distrito Nacional, Asociación Dominicana de Profesores, Dimensión Visual, entre otras. Los ánimos se calentaban y seguía la trova en su desfile para pasar el turno a Víctor Víctor acompañado del maestro Juan Francisco Ordóñez, a seguidas Luís “El Terror” Días, sintió la ovación y la complicidad de un público que le solicitaba “otra” antes de que dejara la tarima, luego de Cantar “Pichirilo” y “Liborio”. Siguió el turno de la mujer en la canción y Henya Tejada suscitó la algarabía al presentar su novedosa propuesta a los invitados, para ser relevada por Manuel Jiménez, quien como siempre, demostró su empatía con el público y su letra comprometida con lo social. José Antonio Rodríguez homenajeaba a los héroes con sus letras irrepetibles, y siguió el arte expresado en un poema de Carmen Natalia en voz del actor César Olmos, a seguidas la perfección de unos pies en puntillas se desplazaban de un lado a otro de la tarima para interpretar “Mariposas”, con coregrafía de Daymé del Toro, a cargo de la Escuela Nacional de Danza, dirigida por Ninoska Velásquez, contando con la colaboración de Edmundo Poy, dejando atónitos a todos. Luego, las dulces voces de Elsa Liranzo y Sonia Alfonso expandieron la sutiliza de la noche. El ánimo del público siguió subiendo para llamar a coro a la nueva generación de cantautores, aplaudiendo a Lenny Abreu, Javier Celado y Pavel Núñez. José Duluc con sus tambores encendía la tarima, para dar paso a Xiomara Fortuna, a quien su fanaticada no quería dejar marchar. Las horas pasaban volando y Enerolisa Núñez y la Salve de Mata Los Indios ponía a todos a bailar, continuando con el Grupo Bonyé que le puso la clave y el son al espectáculo. Representantes de la Fundación Héroes de Constanza, Maimón y Estero Hondo e hijos de los mártires agradecieron a la Fundación Cultural Cofradía, a Roldán y al público que asistió a la actividad. Otras manifestaciones del arte nacional se paseaban en escena como el rapero KR, quien fuera abordado por muchos de sus fans que deseaban adquirir su producción musical, pasándole el micrófono a Roldán, quien interpretó un mix de canciones, ambientadas en percusión de tambores y pilones. Los rockeros con sensibilidad dijeron presente “Antes que Junio se Vaya”, para que no nos borren la memoria, en la participación del Grupo Cayao, seguido del cierre magistral con el rockero Janio Lora. Créditos de fotografía: Pedro Amorós

Relaciones Públicas Rosario Medina Gómez

LA HOZ EN LAS SARANDUNGAS DE BANI

En 1980 fue mi primera experiencia en las saranungas y nada que ve con lo que encontré incluyendo la música. La Jacana que era un baile lento ahora es rápida. La parte mas ceremonial que se conserva es la que esta en el Santo donde esta la mella como capitana que lo heredo de su madre Eudocia Pérez hermana de Amancia Pérez.

Los músicos son de la vereda están tocando en dos lugares distintos. La Fiesta es al patrono de San Juan Bautista que celebra el 23 de junio para amanecer el 24 de junio en la comunidad de Pueblo Arriba de Bani en la Republica Dominicana.
Las dos hermanas Amancia Pérez y Edudocia Pérez que heredaron el Santo. Amancia quien heredo por etnia maternal la responsabilidad como capitana del Santo esta murió en los años 60.

Las sarandugas esta compuesta por tres bailes: bombas, capitanas y jacanas y la procesión Los Moranos es cuando se lleva el Santo de San Juan Bautista al rió.

La Jacana que es bailes de los mayores o viejos la mujer nunca le mira la cara al hombre por respecto y el hombre nunca toca la mujer.

La Capitana es mas movida es una persecución del hombre a la mujer (es un juego folklórico).

La Bomba es baile de los jóvenes es dando un brinco con un pañuelo en la mano afincando los pies izquierdos la mujer, se baila en forma de cruces.



Los instrumentos son tres tambores pequeños de un solo parche y una guira. Amancia Pérez la mejor tocadora de guira de Las Sarandugas ya fenecida


Teodora Lahoz quien actualmente esta realizando un Banco de Datos Visual sobre las manifestaciones folklóricas dominicanas auspiciado por la Red Dominicana de Culturas Locales.

La base de los cantos es lo que dice
OH OH ola de la mar, que bonita ola para navegar
Es estribillo fundamental de Las Sarandugas de Bani.

7MO FESTIVAL DE TEATRO ITiNERANTE 2009

Del 21 al 28 de marzo en el local del Club 4 de Julio.

SOBRE LOS FESTIVALES DE TEATRO ITINERANTE EN FANTINO

El “1er. Festival de teatro itinerante” se celebro en el 1998, contando con la presencia de los grupos mas importantes de la región del cibao, representando sus respectivos montajes en estos espacios lúdicos, incluyendo el teatro de Bellas Artes de Santo Domingo. En esta ocasión, nuestra ciudad de Fantino estuvo representada por el proyecto de actores unidos con la obra de “RAICES HACIA LA MUERTE” de jorge Acosta, recibiendo un gran apoyo.


En 1999, la acción teatral del cibao (ATC) celebro dos importantes talleres uno de “DIRECCION” Impartiendo por Iván García guerra, en la ciudad de la vega y otro de dramaturgia, realizado por Reynaldo Disla, en Cotui.

El 2do. Festival de teatro itinerante se celebro en el 2000, realizándose en 11 ciudades del cibao y la línea noroeste, de nuevo el proyecto actores unidos nos representa con el montaje teatral “XENOFOBIA AZUL” de Jorge Acosta recorriendo los pueblos de cotui, san francisco de Macorís, mao-Valverde, puerto plata, Dajabon, Moca , la Vega, santiago, santo domingo y fantino.

El 3er. Festival de teatro itinerante se efectuó en el 2001 en el local de la cooperativa vega real ya que el local estaba en proceso de construcción, de nuevo el proyecto actores unidos estuvo representando dignamente a Fantino, con el montaje “PRINCESA CIBERNET” del dramaturgo vegano Carlos Burgos Acosta, logrando éxitos en Loma de Cabrera, Santiago Rodríguez, Puerto Plata, La Vega, Cotui, Mao-Valverde, Santo Domingo.

El 4to. Festival de teatro itinerante 2003 ocurre en un momento muy especial estrenando nuestra propia sala de teatro con todo el confort de un gran avance del teatro fantinense, haber ganado los III PREMIOS FORD MOTOR COMPANY por la trayectoria de la semana por la identidad en sus 15 años.


El teatro “la Guacara” (antiguo actores unidos) nos representó con la obra “VOLVER A LA HISTORIA” de jorge Acosta En 2003.


V FESTIVAL DE TEATRO ITINERANTE se celebro en el 2005. En este año se montaron las obras recuerdos de los 80, los Rehenes, La Ciudad plástica de Jorge Acosta.
El Barro era un Hombre de Miguelina Mendoza. El ultimo martes de Domingo de Jose Adolfo Pichardo ,Pastores de la ciudad de Emilio Carballido y Ritmo Rakata de Jorge Acosta.

En el año 2006 el grupo monto el espectáculo Delicioso Domingo de Emilio Carballido y Canción de Navidad de Carlos Dicken .

Apunte de Negros de Carlos Burgos Acosta, la misma nos repressento en el 6TO. FESTIVAL DE TEATRO ITINERANTE y también represento a Fantino en FESTIVAL DE LA CULTURA CARIBEÑA en Santiago de Cuba 2007

Actualmente la Acción Teatral Dominicana esta compuestas por tres coordinaciones regionales Acción Teatral del Cibao, Accion Teatral del Sur y Acción Teatral del Este.

El 7m0. Festival de Teatro Itinerante esta dedicado al Centenario de Juan Bosch en su nacimiento. Es un festival muy especial ,pues los cuentos de Juan Bosch se han adaptado al teatro y estaran presente en las 15 muestras del Festival que organizando a nivel nacional.

El Teatro Guacara representara a Fantino con los montajes : La Bella Alma de DOn Damian y Mal Tiempo . son dos cuentos adaptados por Sauny Diaz y Jorge Acosta. Esperamos que nuestro pueblo aprecie esta iniciativa teatral en los 100 años del cuentista mas importante del pais el Prof. Juan Bosch.

FANTINO LA VERDADERA CAPITAL DEL CARNAVAL DE SANCHEZ RAMIREZ

Jorge Acosta
Especial para Fantino Cultural

Fantino 9 de marzo 2009.- Cada año Fantino se convierte en la verdadera capital del carnaval de la provincia Sánchez Ramírez 4 domingos de Febrero dan testimonio que es real además el cierre en grande con el Regional de Carnaval Fantino iniciado en el año 2006, por iniciativa del Movimiento Cultural 4 de Julio el cual articula la coordinación de los trabajos con la Unión Carnavalesca de Fantino y el patrocinio del Ayuntamiento Municipal de Fantino que permite hacer realidad este proyecto. Un reconocimiento al Sr. Sindico José Estévez Benzan por creer en este proyecto el cual coloca a Fantino dentro de las capitales del carnaval dominicano.

El IV DESFILE DE CARNAVAL REGIONAL FANTINO 2009 fue celebrado el 7 de marzo con la participación de los pueblos: Bani, La Vega, Navarrete, Bonao, Dajabon, Mao, Moca, Puerto Plata, Cevicos, La Cueva, Cotui, mas 700 personas disfrazadas desfilaron durante mas de cuatro horas recorriendo las calles y los barrios mas poblados de la ciudad.

Este evento en un gran atractivo turístico ya es parte de las agendas de los carnavaleros del país. El segundo sábado de marzo de cada año es el Regional de Carnaval. Para esta versión estuvo matizado por comparsas que fortalecen la identidad nacional es el caso de la ciudad de Bani vino con la comparsa San Santiago al ritmo de atabales y los elementos de la religiosidad popular, la comparsa de Cevicos lucio hermosa con su Roba La Gallina. La participación de Cotui con los carpinteros, los gorilas y los osos, lindos disfraces de funduces utilizaron los colores rojos, azul, amarillo y blanco. La Cueva de Cevicos con la súper comparsa Los Indetenibles Cimarrón personajes de Leones, las cebras, y los africanos este grupo fusiono con el grupo Cimarrón de Fantino, para lograr una comparsa provincial. Bonao con las rumberas, las vacas, las brujas y los mascaros hermosa delegación de la villa des las Hortensias.
La gran variedad de este desfile regional se vio tan impactante el cual dejo muchos comentarios positivos cerramos esta historia fue el verdadero cierre oficial del carnaval 2009.

CARNAVAL FANTINO 2009 TERCER DOMINGO

NEY LA ARANDELA EN PLENO JUMO CARNAVALEZCO


LOS INDETENIBLES DE LA CUEVA DE CEVICOS EN CEBRAS

LOS RENEGADOS DEL CUMAJON- SAN MIGUEL

LOS CUEROS MAS PUTO COMO SIEMPRE

ROBALAGALLINA EN DESCANSO

LOS GALLOS

BEHIQUE

CIMARRON JUNTO A LOS INDETENIBLES

LA KALLE

CIMARRON

IMAGENES CARNAVAL FANTINO 2009

LAS PRIMERAS IMAGENES DE SALIDAS DE LOS GRUPOS DE CARNAVAL FANTINENSE EN ESTE 2009.

1-LOS REYES

2-LOS TITITAOS

3-LAS AVISPAS

todos fueroon grupos infantiles fuerte lluvia azoto el carnaval los grupos en su gran mayoria no salieron. La tarima del area de Las Sombras subio el carnaval con una animacion incleible. la asistencia estuvo regular este temporal esta afectando los carnavales en todo el cibao temprano pasamos por La Vega y era la misma situacion-

LAS CHICAS SOMBRAS ( VER VIDEO)

CARNAVAL A BAJO COSTO PROPUESTA ANTE LA CRISIS GLOBAL

JORGE ACOSTA

Especial para Fantino Cultural
Hoy día debemos estar bien claros en las inversiones económicas que realizaremos pues esta crisis global nos afecta de maneras abrumadoras pues no aparece ni un colorao para comprar una yarda tela de lentejuela, es por esa razón que debemos plantearnos un carnaval a bajo costo pero que tenga belleza y delicadeza en la combinación de los elementos claves del carnaval: color y el colorido pues esta influencia caribeña no muere el sabor, ritmo, color y mezcla.

Realizando un recorrido en las propuestas nuevas para este año del carnaval fantinense es alentador lo que esta pasando recursos del medio se imponen en los diseños de disfraces y las caretas el cual fortalecer la propuesta ante la crisis global usar materiales de desechos, hojas secas, líquenes de árboles, frutos de plantas combinar estos elementos abaratan el carnaval lo hace asequibles a los sectores de menores ingresos y diversifican el carnaval con una creatividad increíble es ahí donde debemos volver a los orígenes del carnaval cuando el hombre sintió el deseo de abrigarse con la llegada de la primavera en el primer solsticio de febrero pues el carnaval esta ligado a la vegetación . Nosotros somos una isla con una gran variedad de plantas exóticas que fortalecen la identidad de un carnaval autentico y popular.

Ante esta situación que jode las inversiones en el carnaval la idea debe estar ligada a realizar un carnaval a bajo costo que se mezcle con hojas de canas, palmas, coco, jícara, cadillos, Mosu, termo de aceite, hojas de plantas secas. Caretas de papel periódico y funda de cemento.

Un grupo de infante denominado los tititaos realizaron una hermosa careta de termo de aceite es ahí donde comienza el carnaval del futuro economía, sostenibilidad y creatividad.

CARNAVAL FANTINO PASO A PASO BUSCANDO SU FUERZA

Fantino 1 de Febrero 2009, las imagenes de la salida de Cimarrón, la coronación de la señorita Leomi Gomez Reina del Carnaval Fantino 2009 y el nuevo grupo Los Raros el cual impacto en el desfile realizado bajo lluvia.

Jorge Acosta
Especial para Fantino Cultural

Mantener las tradiciones en un pueblo donde los patrocinios son limitados; observar cientos de jóvenes involucrados en este proceso, ahora realmente el carnaval esta buscando su fuerza real, pues en la propuesta popular del carnaval esta la esperanza .

La inauguración estuvo empañada de dos razones que afectaron muy importante: fuerte lluvia todo el día y la tragedia de un joven de 24 años que murió cuando choco con un lazo amarillo en la zona cerrada de las calles, hasta cuando vamos a tomar conciencia sobre la colocación de vallas de protección donde el elemento clave debe ser el cuidado de los ciudadanos en los eventos masivos.

El carnaval Fantinense con dos horas de retraso en la inauguración oficial. Muy notoria la participación de los grupos Cimarrón junto a Los indetenibles de La Cueva de Cevicos, Las Sombras, La Kalle, Robalagalina y Los Gallos, Los Raros, Las Avispas, Los Renegados, Los Salvajes, Los Cueros en sillas de ruedas, Tititao y Los individuales uno de los mejores en el desfile con su hermosa carroza típica al ritmo de merengue típico. La ausencia en el desfile de Galipote, Behique y Los Espectros, a lo mejor la fuerte lluvia afecto su salida a la zona de carnaval. Los Raros lucieron muy interesante, la propuesta de La Kalle se vio hermosa, el área de Las Sombras brillo con delicadas chicas que le poner sabor al carnaval y Cimarrón encendió el desfile al ritmo de gaga con una delegación de 60 jóvenes moviendo las caderas. La tarima sombra lucio espectacular un juego de luces verdes y anaranjadas iluminaron la zona mas alegre del carnaval hasta el momento.


La coronación del Rey carnaval el señor Richard Cruz Benzan y la reina Leomi Gómez. El primer vejigazo lo dio el rey al presidente de la sala capitular Ing. Félix Reinoso y así arranca el carnaval de Fantino. El discurso del Señor Sindico José Estévez fue enfático en apoyar y promover las tradiciones culturales del municipio, un discurso breve hizo Robinsón Acosta Presidente de la UCAFA (Unión Carnavalesca de Fantino) y la animación realizada por Miguel Ángel Alonso (Karpov) muy profesional y con niveles de excelencia.


El pueblo se metió en carnaval las zonas mas calientes en la trayectoria fue el sector Las Flores y la Esperanza cerca de la cancha cientos de personas bailando su carnaval.

Haciendo un sondeo el carnaval nuestro esta tomando su fuerza y creando las bases para la permanencia y se esta proyectando como un destino importante en las fiestas de carnaval de país.

FIESTA DE LA ALTAGRACIA EN CABALLERO, TIERRA DE VIDA

Fiesta que unifica las comunidades en una sola una practica a ser replicadas en el seno de los eventos que se organizan en nuestra provincia. Ver un equipo de gentes voluntarias del Zamo, del Ocho, de los Palmaritos, de la Sabana, La Atalaya tenia mucho tiempo que no vivía una experiencia tan rica en participación de lo comunitario, tantas delicadezas en la realización, es como estar en los años 70, cuando las comunidades tenían vida, entiendo que Caballero en su fiesta de La Altagracia tiene vida, una coordinación interinstitucional. La Sindicatura el señor Francisco Espino que linda atenciones con el realizamos un pequeño recorrido para ver las obras de aceras y condenes, el nuevo Play de Biesbol, una valla dando la bienvenida.

Estar en Loma de caballero es bailar la danza de la lluvia, montañas preñadas de árboles que pronto serán recuerdo con la explotación del mármol, es disfrutar la frescura del bosque, observa un fogón con leña, es volver a vivir el recuerdo, estar ahí es olvidar el ruido de lo urbano. Cualquier gastronomía que te apetece ahí esta, un festival de comidas cocinada a leña, tarjetas postales y calendario del sitio, ropas a bajo costos, medicinas, jugos, pasteles y sobre todo una hospitalidad increíble. Luego con una sinfonía de la canción Mi reina del grupo Negro venia el desfile de la corte del reinado 2009 que hermosa pasarela de jóvenes con una dignidad y expresión de una comunidad que presenta nivel en las cosas que hacen, también disfrutamos de la celebración de la palabra a casa llena y luego la coronación que cultas, entrenadas y hermosos léxicos de todas las candidatas decía mi amigo Karpov perfecta pronunciación estoy loco con esto y también viví se cerca esta coronación. Es preciso decir el reverendo Nino Ramos ha demostrado que todas las cosas en la cual se Involucra, son en grande, gracias Padre por tan delicada acogida estamos muy orgulloso de usted.

Todo Fantino estuvo ahí, una barrera para impedir que hubieran accidente, un control en el consumo de bebidas alcohólicas y luego al ritmo de chambonea de Omega cuerpos enloquecidos bailando el merengue de calle de este tiempo, corridas de caballos, MotoCross por un tubo con dicen. Es un encuentro familiar gigantesco a gran escala.

Todo lo narrado ocurrió el 21 de enero 2009 en Loma de Caballero en Sánchez Ramírez

JORGE ACOSTA

DE LO ESPONTANEO A LO POPULAR , EL CARNAVAL DE FANTINO VIVE

JORGE ACOSTA

Especial para Fantino Cultural

El 19 de enero 2009- se realizo la primera reunión de coordinación para los preparativos de la versión del carnaval de Fantino 2009 se realizo un interrogante sobre las actividades que había desarrollado la Unión Carnavalesca de Fantino (UCAFA) el señor Robinsón Acosta informa sobre el intento de organizar los preparativos en agosto 2008, solo tres grupos acudieron a la invitación, luego se procedió a involucrar personalidades de Fantino y pienso que los grupos no están en carnaval pues ninguna de la estrategia funciono, por eso el carnaval nuestro es espontáneo de hoy para hoy, hoy organizo todos y mañana me disfrazo, es un carnaval preñado de ideas rápidas, a ultima hora se realizan las grandes acciones que se harían en meses de preparación y conducción.


Dos corriente envuelven el carnaval de Fantino la primera grupo de tarimas y presentaciones artísticas con bailarinas deleitando a los asistentes con disfraces de otro carnaval y otra la propuesta popular que involucra a los sectores mas humildes que realmente enciende el carnaval con un diversidad de propuestas carnavalesca. La primera murió por eso es la frase el “El carnaval ha muerto “desde esa visión en el articulo anterior.

El carnaval de tarima esta en bajo perfil dice nuestro sindico José Estévez Benzan es urgente hacer un perfil nuevo que se ajuste a los cambios que ha sufrido el carnaval para que vuelva a ser grande como siempre. La dirección de la UCAFA debe mantenerse bajo la Dirección de Robinsón Acosta y los fondos que el Ayuntamiento para facilitar se le entregara a la UCAFA que sea la responsable de la distribución entre los grupos de carnaval.

Nuestro espontáneo carnaval es naciendo en grupos populares a bajo costos que son lo que de dan sentido a la labor folklórica son los que crean las tradiciones pues esta al alcance de la mayoría y se puede replicar fácilmente en todos los sectores populares, humildes y medio. El carnaval vive en el corazón del pueblo por eso esta naciendo la propuesta de la permanencia. La etapa la tarima ya pasó, ahora viene los años del verdadero carnaval que poco a poco busca la identidad de lo que queremos en término de carnaval.

Red cultural fortalecimiento de la identidad dominicana

Por Roira Sánchez, ElCaribe
17 de Ene 09

Aires que fomentan cambios, nuevas perspectivas para un contorno de la sociedad que a veces es olvidado, pero sin el cual no se forma una nación.
La valoración de la diversidad cultural es la base para la creación de oportunidades que incrementen y diversifiquen las distintas proyecciones que desde hace décadas se han multiplicado a través de organizaciones impulsadoras de las expresiones del pueblo dominicano.La cultura no sólo es fuente para la innovación, la creatividad aplicada o la resolución de problemas, también es el eje propulsor en las sociedades actuales de la libertad de expresión. Ella, es la única responsable de que los individuos puedan vivir una vida plena, eligiendo su/s identidad/es. El desarrollo humano consiste en ampliar las opciones de los individuos con el fin de permitirles ser quienes son y quienes pueden ser, desarrollando todas sus capacidades. De ahí que la libertad cultural se convierta en una de sus herramientas básicas, ya que significa dar a los individuos la autonomía para elegir sus identidades, sin excluir otras opciones importantes. “Para alcanzar tales propósitos, se requiere de una ciudadanía cultural responsable y activa, la cual sólo es posible si los dominicanos fortalecemos una cultura pública común, fundamentada en el ejercicio práctico de los derechos culturales, sociales, económicos y políticos reconocidos constitucionalmente”, sostuvo Roldán Mármol, presidente de la Red Dominicana de Culturas Locales en entrevista para El Caribe. Según el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), el siglo XXI reclama como pilares de una sociedad civilizada y desarrollada la diversidad cultural y la libertad cultural y reconoce “la necesidad permanente de lograr un equilibrio entre el desarrollo económico, el desarrollo social y la protección del medio ambiente”. La diversidad cultural es la aspiración de los pueblos a desarrollarse, en el plano internacional, en un ambiente favorable a la expansión de todas las culturas, en el marco de un auténtico diálogo. El principio de la heterogeneidad propone una concepción moderna del mundo basada en el respeto de las pluralidades.Por esta razón, la Red Dominicana de Culturas Locales o Red Cultural cristaliza los sueños de cientos de instituciones que han trabajado por la cultura en suelo nacional y nace con el objetivo de construir una sociedad cada vez más democrática, afirmada y reconocida por sus valores culturales. La Red Cultural está integrada por artistas, productores y gestores culturales reunidos bajo la convicción de que el trabajo en red constituye un concepto de gestión cultural que implica compartir información y capitalizar experiencias. “La Red Cultural surge como una idea hace 5 años atrás, sin embargo, viene con cientos de antecedentes de distintos colectivos culturales. A finales de la década de los 80 y principios de los 90 trabajábamos con un espacio de creación artística que se llamó Autodescubrimiento, este programa estaba encargado de la conmemoración de los 500 años del Descubrimiento. En ese entonces, se erigió una propuesta nacional que exhibía los años de resistencia indígena, negra y popular, hechos que concatenaron, entregaron y marcaron al pueblo dominicano. El Centro Dominicano de Estudios de la Educación (Cede), ubicado en Gazcue, fungió como organización de soporte al desarrollo de esta iniciativa. Toda esta formación posibilitó la integración de una gran diversidad de instituciones, organizaciones, artistas, trabajadores culturales y comunicadores de todo el país para darle continuidad como un espacio nacional”, enfatizó Mármol. A raíz de las nuevas tendencias culturales que requieren estrategias y herramientas para incrementar su productividad y mejorar su competitividad la Red Cultural es la manera de instalar a República Dominicana en el contexto regional e internacional con una identidad clara que resume originalidad, innovación y calidad.“La República Dominicana, con el objetivo de construir una sociedad cada vez más democrática, requiere ser afirmada y reconocida en su diversidad cultural, ya que la verdadera unidad nacional debe estar cimentada en el patriotismo constitucional. Para alcanzar tales propósitos, los dominicanos debemos fortalecer nuestras raíces, aceptar y reconocer los antecedentes que sellaron lo que hoy en día es nuestra identidad”. El equipo de la Red Cultural se encuentra formado por destacadas figuras “pesos pesados” del arte dominicano, entre ellos están: Roldán Mármol, Dagoberto Tejeda, Jorge Guigni, Manuel Guillén, Nadal Walcot, Jorge Acosta, Jesús Sosa, Pedro Julio Quezada, Alejandro Abreu, Víctor Piñeyro, Senia Rodríguez, Rafael Almánzar, José Cruz, José García, Luisa Ortiz, Francisco Paulino, Rubén Villalona y Andrés Portes.Mientras que la lista de instituciones es amplia y continúa extendiendo sus horizontes a nivel nacional. Organizaciones como el Centro León, Fundación Cofradía, Movimiento Cultural 4 de Julio, Casa de Arte, Federación Dominicana de Arte y Cultura, Foro Ciudadano, Instituto Dominicano de Folklore, Fundación Sol Naciente, Fundación para el Desarrollo de Samaná (Hermanos Guillén), Secretaría de Extensión de la UASD, Baile Contemporáneo Moderno y Comité Pro-Desarrollo de Nigua, entre otras, son algunas de las entidades que luchan por no dejar perder el legado cultural que dejaron las generaciones anteriores.Sin embargo, a pesar de los avances y luchas construidas por los valores y reconocimientos de la identidad en suelo nacional, aún los colectivos en pro de la cultura no obtienen el apoyo requerido de diversas instituciones. Es por ello que hay que ejercer una acepción más amplia del concepto de cultura, que no se restringe a las manifestaciones artísticas o al patrimonio arquitectónico de una nación. Más bien que la cultura de un pueblo no se expresa por generación espontánea. Igual que los derechos, necesita espacios, concretos y simbólicos donde ejercerse. Necesita herramientas para abrir canales de expresión, políticas para generar oportunidades, recursos para potenciar su producción, la participación de todos y la inclusión en el proyecto de nación.

DESPUES DE TODO NACE UNA ESPERANZA

Jorge Acosta

Todo accidente tiene momento para repensar y luchar por las cosas que uno cree. Realmente cuando pasan los hechos soy de lo que creo que me dio animo y tengo mas sentido para vivir hago una retrospectiva y vuelvo a pensar en las cosas que me gustan y me hacen feliz, de una vez escucho la canción celebración del grupo de música disco kool and the gang y también escucho a la canción de Human League traducido al español “se que no me quiere “, también me pego al computador y escucho “Tengo derecho a ser feliz” de José Luís Rodríguez, paso por la casa de mi madre Tala recojo un lindo angelito llamado Erick y cada minuto me pide que le enseñe la herida y hace esta preguntas ¿ como se llama ¿ quien te corto? ¿Donde vive el? Quien es el? Es mi sobrinito con dos años parece un dectetive haciendo preguntas.. Ve voy al 1979 y recuerdo cuando el Frente Sandinista derrocó la dictadura en Nicaragua pues la juventud dominicana estaba con el frente, eran otros tiempos, yo no sabia de nada de lucha social y también recuerdo el 1982 cuando inauguraron el parque un famoso dominicanyork tiro varios disparos al aire y Gruillart el profesor que en paz descanse se lanzo al suelo y su pechuga o pecho se lleno de lodo pues no había grama. También cuando se armo un lió en el Típico Jacqueline y un bebedor se quedo en la vellonera solo diciendo el A5 numero de la canción del grupo Sueco Adba, también cuando mi tía Nanita se emborracho y dijo ponme a Chiquita hasta que crezca, cuando vendía chulos, kipe de maíz para vivir, cuando nos mudamos a la capital y vi. La avenida Duarte por primera vez y conté todo los letreros de la marca de toshiba lo mejor, también realice un conteo de todos los cines de la Duarte"la Duarterecuerdo algunos nombres : el Popular, el Balani, Rialto, Diana, Doble, Leonor y ahora pienso mas en la vida pues nunca había estado tan cerca de no existir mas y pienso realmente la delincuencia gano la batalla al país , para llamar la policía me pidió un minuto, para hacer una acta policial hay que pagar hasta el deseo de hacerla, y digo nace una esperanza pues puedo contarla y agradezco a tantas gentes que me ha dado su voz de aliento en estos días. Agradezco al joven denominado Lobo que me salvo y paro la sangre con una toalla llena de amor es lo mejor que he conocido en poco tiempo pues salvar una vida de alguien que no conoce es un paso de amor y ternura recuerdo lo que dije: la vida esta lleno de momento triste y alegre es un transito. Gracias a Oscar, Roldan, Karpov, Maria Elena, Rigoberto, mi compadre Andrés y mi familia que me ha dado tantos cariños.
Gracias a Dios por esta presente en esta navidad espacio de encuentro.

SOLO RECUERDOS DE UN SUEÑO DJ ARIEL

Solo Recuerdos de un SueñoDj Ariel Toca el Carnaval Fantino Esta mañana, al recibir el llamado del grupo de carnaval Los Lagartos para contratar mis servicios de animador durante los domingos de Febrero me llegaron muy gratos recuerdos del carnaval de mi pueblo. Recordé aquellos domingos que despertaba bien temprano, pasaba a buscar a Guelo y a mi compadre Momi. Antes de las 7 de la mañana de cualquier domingo de Febrero ya estábamos en el parque; un poco más tarde se integraban los demás muchachos.Desde 1999 hasta el 2006 no recuerdo uno de estos domingos que dejara de ir a Fantino. Cuando me llamaban de otros pueblos para contratar mis servicios de animación, les decía que ya estaba comprometido. Dejaba de acudir a esos compromisos donde iba a ganar muy buena cantidad de dinero, y por supuesto, todos mis gastos cubiertos por quien me contratara para irme a Fantino de gratis y a serruchar uno que otro Johnny Walker con mi compadre Momi y mi hermano Guelo. Vivía cada momento, cada segundo; respiraba como un Galipote, actuaba como un Galipote. También recuerdo las ideas visionarias de mi hermano Kárpov para ayudar al carnaval completo, que eran bloqueadas por otros grupos, puesto que estos entendían que venían de un Galipote. Cotuí tiene sus Papeluses, la Vega tiene sus Diablos Cojuelos, Santiago tiene sus Lechones, ¿y Fantino, qué tiene? Muchos dicen que Los Macaraos pero, Los Macaraos son de Bonao.Recuerdo en una reunión que muy certeramente Papo Ortiz propuso que se llamaran Los Piñeros. Muchas personas opinaron en contra sabiendo que era lo mejor tan sólo por no darle el crédito, y el nombre que debió llevar nuestro carnaval completo se le puso a un grupo de carnaval. Qué bonito se oyera Los Papeluses de Cotuí, Los Piñeros de Fantino, Los Diablos Cojuelos de La Vega, Los Lechones de Santiago. Es muy certera la frase que hoy emplea el Lic. Jorge Acosta: ¨El carnaval de Fantino ha muerto¨ y ahora sólo quedan recuerdos. Un sólo grupo no hace carnaval.Los intereses personales de cada grupo perjudicaron a todo el carnaval. Nos faltaron muchas cosas: coordinación, unión, organización, liderazgo. Es penoso decir que sólo me quedan recuerdos. A nuestro carnaval le sobraron muchas cosas como actividades artísticas, pero le faltó lo más esencial: Identidad

EL CARNAVAL HA MUERTO

Los nueve días ya pasaron, no hay mas gritos, llantos, los recordatorios quedaron en el anonimato se fueron en una década de competencias estéril, en inversiones pomposas, disfraces usado en la concepción. Los sujetos de carnaval se alejaron, se fueron en la fiesta del 31 de diciembre en el club de Leones, el alto costo de los diseños de los trajes no sustentaron la inversión y la no creación de un personaje que nos represente, la poca unidad en la coordinación de las actividades de cada grupo, el uso excesivo de presentaciones de orquestas y combos musicales, el derroche de capitales orientado a dos grupos grandes como dicen, las deudas que nunca se pagaron por los dirigentes de los grupos, siempre se comenzó a organizar la fiesta en enero de cada año, en el pasado 2008 solo dos grupos hicieron actividades pro fondos, por estas razones el carnaval ha muerto.

Cuales fueron las causas de su muerte

1) Ver el carnaval como un festival de orquestas y tarimas de bailes en un pueblo donde las empresas locales no cubren ni un DJ de 5,000.00 pesos.
2) Los contactos con secretarias de estados, organismos gubernamentales se fueron con la llegada de Leonel al poder ya Aduanas, las cámaras de diputados y la de los senadores no patrocinan ni los cachacha o el combo coinfa se infiltro el elemento político en el carnaval de Fantino.
3) El público se fue a la Vega Real a buscar su espacio de diversión.
4) El poco control de las vejigas usadas.
5) El Cambio de la zona de carnaval
6) La desaparición de los grupos Galipote, Los Invasores, aplastadores, fantasma entre otros.
7) La poca logísticas de organización del carnaval.
8) La falta de sostenibilidad de la gerencia, la organización y las finanzas.
9) la extensión del horario de carnaval lo convirtió en una fiesta patronal.
10) la no creación de un liderazgos sustituto en los grupos de carnaval.
11) las intrigas, los chimes, las fabulas, los pleitos entre grupos, el poco apoyo gubernamental y municipal.
12) la falta de autoridad para imponer decisiones que emanan de la comisión técnica a algunos grupos de carnaval.
13) la falta de planificación estratégica con empresas patrocinadoras, personalidades y carnavaleros.
15) el uso de tarimas para promover solo suestes, gorras y músicas.

QUE HACER PARA RESUSITAR EL MUERTO

FAVOR ABRIR UN FORO PARA BUSCAR SOLUCIONES Y VOLVER A BRILLAR COMO UNA ESTRELLA Y OLVIDAR SI SOMOS: SOMBRAS, DAGAS, CUEROS, SALVAJES, CIMARRON, BEHIQUE, ROBALAGALLINA, LA KALLE, LAS DAGAS, GALIPOTE, MUERTOS, ESPECTROS, GIRASOLES, LAS AVISPAS, LOS RENEGADOS PARA VOLVER A ENCENDER EL ALMA DE UN ESPACIO CULTURAL MUERTO.

JORGE ACOSTA

De hoy en lo adelante soy museográfico del carnaval ya como sujeto no estoy en animo de ser, pues la vida en el carnaval se murió en días de febrero.