CULTURA EN MOVIMIENTO, ACCION, MASCARAS, TEATRO BOQUITA DEL POLITECNICO PADRE FANTINO MUY PRONTO EN ESCENA.

FIESTA DE LA ALTAGRACIA EN CABALLERO, TIERRA DE VIDA



Fiesta que unifica las comunidades en una sola una practica a ser replicadas en el seno de los eventos que se organizan en nuestra provincia. Ver un equipo de gentes voluntarias del Zamo, del Ocho, de los Palmaritos, de la Sabana, La Atalaya tenia mucho tiempo que no vivía una experiencia tan rica en participación de lo comunitario, tantas delicadezas en la realización, es como estar en los años 70, cuando las comunidades tenían vida, entiendo que Caballero en su fiesta de La Altagracia tiene vida, una coordinación interinstitucional. La Sindicatura el señor Francisco Espino que linda atenciones con el realizamos un pequeño recorrido para ver las obras de aceras y condenes, el nuevo Play de Biesbol, una valla dando la bienvenida.
Estar en Loma de caballero es bailar la danza de la lluvia, montañas preñadas de árboles que pronto serán recuerdo con la explotación del mármol, es disfrutar la frescura del bosque, observa un fogón con leña, es volver a vivir el recuerdo, estar ahí es olvidar el ruido de lo urbano. Cualquier gastronomía que te apetece ahí esta, un festival de comidas cocinada a leña, tarjetas postales y calendario del sitio, ropas a bajo costos, medicinas, jugos, pasteles y sobre todo una hospitalidad increíble. Luego con una sinfonía de la canción Mi reina del grupo Negro venia el desfile de la corte del reinado 2009 que hermosa pasarela de jóvenes con una dignidad y expresión de una comunidad que presenta nivel en las cosas que hacen, también disfrutamos de la celebración de la palabra a casa llena y luego la coronación que cultas, entrenadas y hermosos léxicos de todas las candidatas decía mi amigo Karpov perfecta pronunciación estoy loco con esto y también viví se cerca esta coronación. Es preciso decir el reverendo Nino Ramos ha demostrado que todas las cosas en la cual se Involucra, son en grande, gracias Padre por tan delicada acogida estamos muy orgulloso de usted.
Todo Fantino estuvo ahí, una barrera para impedir que hubieran accidente, un control en el consumo de bebidas alcohólicas y luego al ritmo de chambonea de Omega cuerpos enloquecidos bailando el merengue de calle de este tiempo, corridas de caballos, MotoCross por un tubo con dicen. Es un encuentro familiar gigantesco a gran escala.

Todo lo narrado ocurrió el 21 de enero 2009 en Loma de Caballero en Sánchez Ramírez
JORGE ACOSTA

DE LO ESPONTANEO A LO POPULAR , EL CARNAVAL DE FANTINO VIVE



JORGE ACOSTA

Especial para Fantino Cultural

El 19 de enero 2009- se realizo la primera reunión de coordinación para los preparativos de la versión del carnaval de Fantino 2009 se realizo un interrogante sobre las actividades que había desarrollado la Unión Carnavalesca de Fantino (UCAFA) el señor Robinsón Acosta informa sobre el intento de organizar los preparativos en agosto 2008, solo tres grupos acudieron a la invitación, luego se procedió a involucrar personalidades de Fantino y pienso que los grupos no están en carnaval pues ninguna de la estrategia funciono, por eso el carnaval nuestro es espontáneo de hoy para hoy, hoy organizo todos y mañana me disfrazo, es un carnaval preñado de ideas rápidas, a ultima hora se realizan las grandes acciones que se harían en meses de preparación y conducción.


Dos corriente envuelven el carnaval de Fantino la primera grupo de tarimas y presentaciones artísticas con bailarinas deleitando a los asistentes con disfraces de otro carnaval y otra la propuesta popular que involucra a los sectores mas humildes que realmente enciende el carnaval con un diversidad de propuestas carnavalesca. La primera murió por eso es la frase el “El carnaval ha muerto “desde esa visión en el articulo anterior.

El carnaval de tarima esta en bajo perfil dice nuestro sindico José Estévez Benzan es urgente hacer un perfil nuevo que se ajuste a los cambios que ha sufrido el carnaval para que vuelva a ser grande como siempre. La dirección de la UCAFA debe mantenerse bajo la Dirección de Robinsón Acosta y los fondos que el Ayuntamiento para facilitar se le entregara a la UCAFA que sea la responsable de la distribución entre los grupos de carnaval.

Nuestro espontáneo carnaval es naciendo en grupos populares a bajo costos que son lo que de dan sentido a la labor folklórica son los que crean las tradiciones pues esta al alcance de la mayoría y se puede replicar fácilmente en todos los sectores populares, humildes y medio. El carnaval vive en el corazón del pueblo por eso esta naciendo la propuesta de la permanencia. La etapa la tarima ya pasó, ahora viene los años del verdadero carnaval que poco a poco busca la identidad de lo que queremos en término de carnaval.

Red cultural fortalecimiento de la identidad dominicana



Por Roira Sánchez, ElCaribe
17 de Ene 09

Aires que fomentan cambios, nuevas perspectivas para un contorno de la sociedad que a veces es olvidado, pero sin el cual no se forma una nación.
La valoración de la diversidad cultural es la base para la creación de oportunidades que incrementen y diversifiquen las distintas proyecciones que desde hace décadas se han multiplicado a través de organizaciones impulsadoras de las expresiones del pueblo dominicano.La cultura no sólo es fuente para la innovación, la creatividad aplicada o la resolución de problemas, también es el eje propulsor en las sociedades actuales de la libertad de expresión. Ella, es la única responsable de que los individuos puedan vivir una vida plena, eligiendo su/s identidad/es. El desarrollo humano consiste en ampliar las opciones de los individuos con el fin de permitirles ser quienes son y quienes pueden ser, desarrollando todas sus capacidades. De ahí que la libertad cultural se convierta en una de sus herramientas básicas, ya que significa dar a los individuos la autonomía para elegir sus identidades, sin excluir otras opciones importantes. “Para alcanzar tales propósitos, se requiere de una ciudadanía cultural responsable y activa, la cual sólo es posible si los dominicanos fortalecemos una cultura pública común, fundamentada en el ejercicio práctico de los derechos culturales, sociales, económicos y políticos reconocidos constitucionalmente”, sostuvo Roldán Mármol, presidente de la Red Dominicana de Culturas Locales en entrevista para El Caribe. Según el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), el siglo XXI reclama como pilares de una sociedad civilizada y desarrollada la diversidad cultural y la libertad cultural y reconoce “la necesidad permanente de lograr un equilibrio entre el desarrollo económico, el desarrollo social y la protección del medio ambiente”. La diversidad cultural es la aspiración de los pueblos a desarrollarse, en el plano internacional, en un ambiente favorable a la expansión de todas las culturas, en el marco de un auténtico diálogo. El principio de la heterogeneidad propone una concepción moderna del mundo basada en el respeto de las pluralidades.Por esta razón, la Red Dominicana de Culturas Locales o Red Cultural cristaliza los sueños de cientos de instituciones que han trabajado por la cultura en suelo nacional y nace con el objetivo de construir una sociedad cada vez más democrática, afirmada y reconocida por sus valores culturales. La Red Cultural está integrada por artistas, productores y gestores culturales reunidos bajo la convicción de que el trabajo en red constituye un concepto de gestión cultural que implica compartir información y capitalizar experiencias. “La Red Cultural surge como una idea hace 5 años atrás, sin embargo, viene con cientos de antecedentes de distintos colectivos culturales. A finales de la década de los 80 y principios de los 90 trabajábamos con un espacio de creación artística que se llamó Autodescubrimiento, este programa estaba encargado de la conmemoración de los 500 años del Descubrimiento. En ese entonces, se erigió una propuesta nacional que exhibía los años de resistencia indígena, negra y popular, hechos que concatenaron, entregaron y marcaron al pueblo dominicano. El Centro Dominicano de Estudios de la Educación (Cede), ubicado en Gazcue, fungió como organización de soporte al desarrollo de esta iniciativa. Toda esta formación posibilitó la integración de una gran diversidad de instituciones, organizaciones, artistas, trabajadores culturales y comunicadores de todo el país para darle continuidad como un espacio nacional”, enfatizó Mármol. A raíz de las nuevas tendencias culturales que requieren estrategias y herramientas para incrementar su productividad y mejorar su competitividad la Red Cultural es la manera de instalar a República Dominicana en el contexto regional e internacional con una identidad clara que resume originalidad, innovación y calidad.“La República Dominicana, con el objetivo de construir una sociedad cada vez más democrática, requiere ser afirmada y reconocida en su diversidad cultural, ya que la verdadera unidad nacional debe estar cimentada en el patriotismo constitucional. Para alcanzar tales propósitos, los dominicanos debemos fortalecer nuestras raíces, aceptar y reconocer los antecedentes que sellaron lo que hoy en día es nuestra identidad”. El equipo de la Red Cultural se encuentra formado por destacadas figuras “pesos pesados” del arte dominicano, entre ellos están: Roldán Mármol, Dagoberto Tejeda, Jorge Guigni, Manuel Guillén, Nadal Walcot, Jorge Acosta, Jesús Sosa, Pedro Julio Quezada, Alejandro Abreu, Víctor Piñeyro, Senia Rodríguez, Rafael Almánzar, José Cruz, José García, Luisa Ortiz, Francisco Paulino, Rubén Villalona y Andrés Portes.Mientras que la lista de instituciones es amplia y continúa extendiendo sus horizontes a nivel nacional. Organizaciones como el Centro León, Fundación Cofradía, Movimiento Cultural 4 de Julio, Casa de Arte, Federación Dominicana de Arte y Cultura, Foro Ciudadano, Instituto Dominicano de Folklore, Fundación Sol Naciente, Fundación para el Desarrollo de Samaná (Hermanos Guillén), Secretaría de Extensión de la UASD, Baile Contemporáneo Moderno y Comité Pro-Desarrollo de Nigua, entre otras, son algunas de las entidades que luchan por no dejar perder el legado cultural que dejaron las generaciones anteriores.Sin embargo, a pesar de los avances y luchas construidas por los valores y reconocimientos de la identidad en suelo nacional, aún los colectivos en pro de la cultura no obtienen el apoyo requerido de diversas instituciones. Es por ello que hay que ejercer una acepción más amplia del concepto de cultura, que no se restringe a las manifestaciones artísticas o al patrimonio arquitectónico de una nación. Más bien que la cultura de un pueblo no se expresa por generación espontánea. Igual que los derechos, necesita espacios, concretos y simbólicos donde ejercerse. Necesita herramientas para abrir canales de expresión, políticas para generar oportunidades, recursos para potenciar su producción, la participación de todos y la inclusión en el proyecto de nación.

DESPUES DE TODO NACE UNA ESPERANZA



Jorge Acosta

Todo accidente tiene momento para repensar y luchar por las cosas que uno cree. Realmente cuando pasan los hechos soy de lo que creo que me dio animo y tengo mas sentido para vivir hago una retrospectiva y vuelvo a pensar en las cosas que me gustan y me hacen feliz, de una vez escucho la canción celebración del grupo de música disco kool and the gang y también escucho a la canción de Human League traducido al español “se que no me quiere “, también me pego al computador y escucho “Tengo derecho a ser feliz” de José Luís Rodríguez, paso por la casa de mi madre Tala recojo un lindo angelito llamado Erick y cada minuto me pide que le enseñe la herida y hace esta preguntas ¿ como se llama ¿ quien te corto? ¿Donde vive el? Quien es el? Es mi sobrinito con dos años parece un dectetive haciendo preguntas.. Ve voy al 1979 y recuerdo cuando el Frente Sandinista derrocó la dictadura en Nicaragua pues la juventud dominicana estaba con el frente, eran otros tiempos, yo no sabia de nada de lucha social y también recuerdo el 1982 cuando inauguraron el parque un famoso dominicanyork tiro varios disparos al aire y Gruillart el profesor que en paz descanse se lanzo al suelo y su pechuga o pecho se lleno de lodo pues no había grama. También cuando se armo un lió en el Típico Jacqueline y un bebedor se quedo en la vellonera solo diciendo el A5 numero de la canción del grupo Sueco Adba, también cuando mi tía Nanita se emborracho y dijo ponme a Chiquita hasta que crezca, cuando vendía chulos, kipe de maíz para vivir, cuando nos mudamos a la capital y vi. La avenida Duarte por primera vez y conté todo los letreros de la marca de toshiba lo mejor, también realice un conteo de todos los cines de la Duarte"la Duarterecuerdo algunos nombres : el Popular, el Balani, Rialto, Diana, Doble, Leonor y ahora pienso mas en la vida pues nunca había estado tan cerca de no existir mas y pienso realmente la delincuencia gano la batalla al país , para llamar la policía me pidió un minuto, para hacer una acta policial hay que pagar hasta el deseo de hacerla, y digo nace una esperanza pues puedo contarla y agradezco a tantas gentes que me ha dado su voz de aliento en estos días. Agradezco al joven denominado Lobo que me salvo y paro la sangre con una toalla llena de amor es lo mejor que he conocido en poco tiempo pues salvar una vida de alguien que no conoce es un paso de amor y ternura recuerdo lo que dije: la vida esta lleno de momento triste y alegre es un transito. Gracias a Oscar, Roldan, Karpov, Maria Elena, Rigoberto, mi compadre Andrés y mi familia que me ha dado tantos cariños.
Gracias a Dios por esta presente en esta navidad espacio de encuentro.

SOLO RECUERDOS DE UN SUEÑO DJ ARIEL


Solo Recuerdos de un SueñoDj Ariel Toca el Carnaval Fantino Esta mañana, al recibir el llamado del grupo de carnaval Los Lagartos para contratar mis servicios de animador durante los domingos de Febrero me llegaron muy gratos recuerdos del carnaval de mi pueblo. Recordé aquellos domingos que despertaba bien temprano, pasaba a buscar a Guelo y a mi compadre Momi. Antes de las 7 de la mañana de cualquier domingo de Febrero ya estábamos en el parque; un poco más tarde se integraban los demás muchachos.Desde 1999 hasta el 2006 no recuerdo uno de estos domingos que dejara de ir a Fantino. Cuando me llamaban de otros pueblos para contratar mis servicios de animación, les decía que ya estaba comprometido. Dejaba de acudir a esos compromisos donde iba a ganar muy buena cantidad de dinero, y por supuesto, todos mis gastos cubiertos por quien me contratara para irme a Fantino de gratis y a serruchar uno que otro Johnny Walker con mi compadre Momi y mi hermano Guelo. Vivía cada momento, cada segundo; respiraba como un Galipote, actuaba como un Galipote. También recuerdo las ideas visionarias de mi hermano Kárpov para ayudar al carnaval completo, que eran bloqueadas por otros grupos, puesto que estos entendían que venían de un Galipote. Cotuí tiene sus Papeluses, la Vega tiene sus Diablos Cojuelos, Santiago tiene sus Lechones, ¿y Fantino, qué tiene? Muchos dicen que Los Macaraos pero, Los Macaraos son de Bonao.Recuerdo en una reunión que muy certeramente Papo Ortiz propuso que se llamaran Los Piñeros. Muchas personas opinaron en contra sabiendo que era lo mejor tan sólo por no darle el crédito, y el nombre que debió llevar nuestro carnaval completo se le puso a un grupo de carnaval. Qué bonito se oyera Los Papeluses de Cotuí, Los Piñeros de Fantino, Los Diablos Cojuelos de La Vega, Los Lechones de Santiago. Es muy certera la frase que hoy emplea el Lic. Jorge Acosta: ¨El carnaval de Fantino ha muerto¨ y ahora sólo quedan recuerdos. Un sólo grupo no hace carnaval.Los intereses personales de cada grupo perjudicaron a todo el carnaval. Nos faltaron muchas cosas: coordinación, unión, organización, liderazgo. Es penoso decir que sólo me quedan recuerdos. A nuestro carnaval le sobraron muchas cosas como actividades artísticas, pero le faltó lo más esencial: Identidad

EL CARNAVAL HA MUERTO

Los nueve días ya pasaron, no hay mas gritos, llantos, los recordatorios quedaron en el anonimato se fueron en una década de competencias estéril, en inversiones pomposas, disfraces usado en la concepción. Los sujetos de carnaval se alejaron, se fueron en la fiesta del 31 de diciembre en el club de Leones, el alto costo de los diseños de los trajes no sustentaron la inversión y la no creación de un personaje que nos represente, la poca unidad en la coordinación de las actividades de cada grupo, el uso excesivo de presentaciones de orquestas y combos musicales, el derroche de capitales orientado a dos grupos grandes como dicen, las deudas que nunca se pagaron por los dirigentes de los grupos, siempre se comenzó a organizar la fiesta en enero de cada año, en el pasado 2008 solo dos grupos hicieron actividades pro fondos, por estas razones el carnaval ha muerto.

Cuales fueron las causas de su muerte

1) Ver el carnaval como un festival de orquestas y tarimas de bailes en un pueblo donde las empresas locales no cubren ni un DJ de 5,000.00 pesos.
2) Los contactos con secretarias de estados, organismos gubernamentales se fueron con la llegada de Leonel al poder ya Aduanas, las cámaras de diputados y la de los senadores no patrocinan ni los cachacha o el combo coinfa se infiltro el elemento político en el carnaval de Fantino.
3) El público se fue a la Vega Real a buscar su espacio de diversión.
4) El poco control de las vejigas usadas.
5) El Cambio de la zona de carnaval
6) La desaparición de los grupos Galipote, Los Invasores, aplastadores, fantasma entre otros.
7) La poca logísticas de organización del carnaval.
8) La falta de sostenibilidad de la gerencia, la organización y las finanzas.
9) la extensión del horario de carnaval lo convirtió en una fiesta patronal.
10) la no creación de un liderazgos sustituto en los grupos de carnaval.
11) las intrigas, los chimes, las fabulas, los pleitos entre grupos, el poco apoyo gubernamental y municipal.
12) la falta de autoridad para imponer decisiones que emanan de la comisión técnica a algunos grupos de carnaval.
13) la falta de planificación estratégica con empresas patrocinadoras, personalidades y carnavaleros.
15) el uso de tarimas para promover solo suestes, gorras y músicas.

QUE HACER PARA RESUSITAR EL MUERTO

FAVOR ABRIR UN FORO PARA BUSCAR SOLUCIONES Y VOLVER A BRILLAR COMO UNA ESTRELLA Y OLVIDAR SI SOMOS: SOMBRAS, DAGAS, CUEROS, SALVAJES, CIMARRON, BEHIQUE, ROBALAGALLINA, LA KALLE, LAS DAGAS, GALIPOTE, MUERTOS, ESPECTROS, GIRASOLES, LAS AVISPAS, LOS RENEGADOS PARA VOLVER A ENCENDER EL ALMA DE UN ESPACIO CULTURAL MUERTO.

JORGE ACOSTA

De hoy en lo adelante soy museográfico del carnaval ya como sujeto no estoy en animo de ser, pues la vida en el carnaval se murió en días de febrero.

COÑO, JORGE

Jorge Acosta después del Asalto
En uno de esos momentos en que la sala de redacción parece ahogarnos entre perturbaciones, presiones de todo tipo y una ansiedad por quién sabe qué, entré a Acuarela y me entero de algo que me conmocionó de tal manera que fue imposible volver a escribir una sola línea de la historia del día. Aquí supe que a Jorge (Pulino) lo habían atracado unos malditos y que esos mismos malditos le profirieron una estocada que poco faltó para exterminarlo. A uno vive contando historias como éstas en la cotidianidad de nuestra carrera, se le hace difícil creer que esto le ocurra a alguien conocido. Es difícil. ¿Se imaginan ustedes qué le hubiese pasado a Jorge si esos malditos y mil veces malditos (de alguna forma tengo desahogar este pique) le hubiese pasado algo más que una herida de 18 puntos. Jorge, gracias a Dios estás bien, al menos para como pudiste haber quedado si el Altísimo no te acompaña en ese desgraciado momento. Sé que, como la mayoría de los fantinenses, eres un fiel creyente. Por eso, besa a tus hijos, una y mil veces; abraza a tu esposa; besa y abraza a tus padres, hermanos, amigos y vecinos y dale gracias a Dios, una y otra vez. Nunca te canses de hacerlo. Pudo haber sido peor. De mi parte, solo me resta decir: "que Dios nos agarre confesados" con una delincuencia que solo se reduce en la mente elitista del jefe de la Policía, Rafael Guillermo Guzmán Fermín, y en la cabeza arrogante del ministro de Interior y Policía, Franklin Almeyda Rancier.

Oscar Quezada

NAVIDAD ESPACIO DE ENCUENTRO

Jorge Acosta
Especial para Fantino Cultural

Despierto radiante alegre con un frío puro de invierno, organizo las ropas que usare ese día, abro la nevera un sorbito de agua fría caribeña, dos pastillas verde me invaden el estomago y comienza el día que se pinta de añoranzas, recuerdos de la infancia , pues navidad es espacio de encuentro, gente que viene de lo nuevayores ya eso es historia, pues la crisis no aleja cada noche y cada luna mas, suenan las tamboritas de cambumbo, maracas de higüero, guira de lata de aceite, cánticos de barrios y posadas de vecinos solidarios, amaneceres sin malicia eso es la navidad, galletitas tostaditas en la Panadería de Julio Ricardo, el pan camarón de los Reinosos es parte de navidades nuestras. Humaredas de puercos asados en la panadería Romar y la de Felito. En la esquina de Viro Esperanza (la gorda) y los juguetes, que el creador la llene de alegría, siempre sembró esperanza en la época de los reyes. Jengibre de Tala en el Parque cuantos engaños pero fue alegría para muchos. Pilas de chamaquitos tocando tamboritas cantando a las arandelas, alegre vengo de las montaña y luego exclaman! Los cuartos de pan, los cuartos del pan! Recuerda a Isabel Manga y Liona Suriel en su afán de hacer la navidad aguinaldo de amigos, tragos, y asopados.

El aguinaldo Rodante cuantas historias, los galanes, Chelo Capellán, jengibre de Pura Torre in memoriam a la campeona y America del Cumajon, La Navidad Picante del 4 de Julio todas estas vivencias me confirman navidad espacio de encuentro. No puedo olvidar las navidades de mi infancia: la Fiesta de los Bretón, El Nacimiento de Beiby Franco y la Fiesta de los Zacarías cuantas comidas Chajuan.

En las navidades el Movimiento Cultural 4 de Julio siempre será teatro, alegría y añoranzas de muchos jóvenes que siguen haciendo lo nuestro una realidad

Muchas facilidades en este venidero 2009.

DESDE VALENCIA- ESPAÑA AL FESTIVAL PREVENTIVO

Que tiene que ver el aborto con las drogas
De: berroa maria (berroa2000@hotmail.com)
Agregar contacto
Enviado:sábado, 25 de octubre de 2008 10:12:01 a.m.
Para: mc4j fantino (club4dejulio@hotmail.com)

Hola puly querido.

besitos pati, supongo que sabes que Felipe OroZco estara en casa en estos dias. asi que pienso pasarme lo en grande.

puly, estoy dando seguimento desde ayer al Festival, animando a mi niña, que es una estrella, pero tengo una preocupacion, no he leido el texto de la cancion, pero por su titulo me imagino cual es el enfoque sobre el tema del aborto, ten cuidado Jorge con lo que promueves, el tema del aborto es un tema muy complicado que no se debe meterse en el amenos de que uno halla pasado por un proceso de reflexion muy profundo y donde la falsa moral no este en el fondo, eso sin contar de que digan lo que digan la moral de quien sea las mujeres seguiran haciendose abortos, no te engañes y el proble del aborto es un problema de Salud Publica, sino mira las cifras en particular creo que una cancion sobre la responsabilidad paterna o la paternidad masculina puede contribuir mas a la prevencion de embarazos no deseados que esas cancioncitas, porque esta demostrado estadisticamente que las mujeres abortan con el consentimiento y hasta obligada por sus maridos o sus hombres, y son los que los pagan, asi que mucho cuidado con lo que promovemos, tu sabes que a nosotros eso no nos queda bien, por lo demas fabuloso el festival me alegra que se este consolidado y que el año que biene sea mejor. y que gane mi niña.

repuesta a tu carta Marilin de la diaspora

la cancion de Yamila es sobre medio ambiente a los infantes no se le permite tocar esa tematica y las canciones promueven maternidad y paternidad responsable las dos que tocan las tematicas del Aborto y trata de un feto que exige nacer y la otra enfocan la necesidad de vivir sin afectar el rol de las mujeres. Te recuerdo que la seguimos patrones de la coeducacion y por una sociedad con equidad en genero.

besitos y saludo amagali y los muchachos.

FINAL II FESTIVAL DE LA CANCION PREVENTIVA






















UNA FINAL DE PELICULA

YAMILA GUERERRO Y LEYDI VALDEZ
GANAN II FESTIVAL DE LA CANCION PREVENTIVA 2008

Jorge Acosta
Especial para Fantino Cultural

Fantino 25 de octubre 2008.- Republica Dominicana culmina con una final espectacular el II FESTIVAL DE LA CANCION PREVENTIVA totalmente a casa llena el auditorio Jorge Acosta del Movimiento Cultural 4 de Julio. 15 canciones inéditas concursaron por los primeros lugares.

En el renglón infantil fueron las ganadoras:

1) Yamila Nazaret Guerrero
Canción Salvemos la Tierra
Compositor: Radhames A Guzmán
Genero: Balada-Pop
Temática: Medio Ambiente

2) Andreina Lisanet
Canción: Acompáñame a cantar
Compositora: Andreina Lisanet
Genero: Rock- country
Temática: La Paz

3) Las Explosivas
Canción: El niño que no cojio consejo ni de su mama
Compositora: Yamileth Bottier
Genero: Rock Alternativo
Temática: Las Drogas

RENGLON JUVENIL

10 canciones estaban concursando por los tres primer lugares, resultando ganadores:

1) Leydi Margarita Valdez
Canción: No te Rindas
Compositora: Leydi Margarita Valdez
Genero: Rock
Temática: Las Drogas

2) Black & Engel ( Cotui)
Compositor: Diomedes
Genero: Rap.
Temática: El Aborto

3) Los Cazadores
Canción Por un momento
Genero: fusión Rock- Reggaeton
Temática: El Sida

También resultaron ganadores para la producción musical: Antony, Fátima Ortiz, Anónimo, y Génesis Acosta. Este festival deja la enseñanza que el problema de las drogas es una agenda de discusión entre los jóvenes y los infantes, la gran mayoría de canciones abordaron esta problemática. También esta latente el embarazo a temprana edad y una preocupación sobre la maternidad y la paternidad responsable en la juventud.

El jurado calificador de la final estuvo integrado por: el cantautor Roldan, la musicóloga Rossy Díaz, el vocalista Albert Pimentel y la Doctora-actriz Leidi Minerva Sánchez un gran jurado, para una final de película. La conducción y animación magnifica estuvo a cargo a Luisa María Jerez y la reconocida periodista de la emisora Z101 Edith Febles.

La gran gala de premiación esta programada para el sábado 29 de noviembre. Las 10 canciones ganadoras se escucharan para luego inicial la gira de la canción preventiva 2008-2009.

ENCUENTRO DE DOS MUNDOS

A: PAO Y SU MANITA DEL TUREY

Mezcla racial, se impone hoy día
Mezclar hacer de la diáspora cosas hermosas,
Dos infantes proyectando este sentimiento caribeño con influencia celta e ibérica.
Influencia de siglos de resistencia negra, blanca o taina.

La tierra es para los terrestres, sea donde quiera, sobreviré por encima de leyes y normas migratorias.

Desde el Cortes ingles hasta la Plaza Lama nos unimos en amor, paz, haciendo corto el camino. Juntar este sentimiento y hacer mas corto el camino voz de Pablo.

Dice: Silvio solo el amor engendra maravillas.

Felicidades Mulata hoy más que nunca
Se impone la mezcla.

JORGE ACOSTA
30 SEPT. 2008

YO HABLO ESPAÑOL

Jorge Acosta

Karpov es muy interesante la gente que visita tu espacio en la Internet a nivel de las diásporas, pero entiendo que los detalles de los visitantes por países deben estar redactado en nuestras lengua madre es una falta de respecto en un medio en español poner contenido en ingles sin traducción y con esto no descarto que debemos manejar otras lenguas para comunicarnos mejor. Tiempo pasado el artista colombiano JUANES lanzo una campaña “Yo Hablo español “pues nosotros los caribeños y latinoamericanos debemos valorar lo nuestro. Cuando estuve en Paris ahí me di cuenta que nosotros tenemos que apreciarnos mas, motivar a los demás que nos lean en nuestro idioma español. El más perfecto de los idiomas se lee como se escribe.

Jorge Rafael Acosta

Intelectuales, artistas y gestores lanzan Red Cultural

Por primera vez en el país nace el espacio que articulará y presentará las propuestas de las instituciones que trabajan con la cultura desde la sociedad civil, denominada RED DOMINICANA DE CULTURAS LOCALES, para lo cual realizará su Asamblea Constitutiva este sábado 30 de agosto, contando con la asistencia de intelectuales, artistas, comunicadores y gestores culturales.

La RED DOMINICANA DE CULTURAS LOCALES es un proyecto de articulación que tiene como objetivo la recuperación de la memoria histórica y cultural desde los intereses de las comunidades locales, aportando en la incidencia y movilización socio-cultural, así como en la capacitación en áreas de gerencia, mercadeo y diversificación del financiamiento cultural.

Del mismo modo, busca crear mecanismos y herramientas para desarrollar y fortalecer las diferentes instituciones que trabajan en pos de la cultura y la identidad nacional, afianzando sus aspectos legales, organizativos y de renovación de liderazgo.

La Red Cultural promoverá la participación y democratización de la cultura, el reconocimiento y valorización de la diversidad cultural existente en nuestro país y la creación y difusión de propuestas de políticas culturales desde la sociedad civil, con capacidad de incidencia pública.

La misma posee varios años de proceso de gestación, contando dentro de su Comité Gestor con el cantautor Roldán Mármol, el guionista y documentalista, Jesús Sosa, (ambos por la Fundación Cofradía), el sociólogo Alejandro Abreu, la Licda. Rosa Otero (Cipros), el Ing. Andrés Portes (Fundación Sol Naciente) y los gestores culturales Jorge Acosta (Movimiento Cultural 4 de Julio), Andrés Portes y Rubén Villalona-Chío- (Casa de la Cultura de Dajabón).

La Asamblea constitutiva de la Red tendrá lugar en el Paraninfo de Economía de la Universidad Autónoma de Santo Domingo, (UASD) y está pautada para iniciar a las 8:30.a.m. Como fase preparatoria de la misma se organizaron tres encuentros regionales y nacionales durante los últimos dos meses, con el fin de socializar y discutir la visión, objetivos y estructura de la Red; tendiendo como sedes el Ayuntamiento de Los Alcarrizos, el Centro León y la Gobernación de San Cristóbal, registrando la participación de unos doscientos delegados de todas las provincias del país.

La organización actualmente cuenta con el apoyo del Programa de Iniciativas Locales de la Sociedad Civil (Pril), la Onfed y la Unión Europea.


Calle Elvira de Mendoza No. 253, Gazcue, Tel. 809-687-5820 Ext. 235, Correo electrónico: redcultraslocales@yahoo.e

II FESTIVAL DE LA CANCION PREVENTIVA 2008

Por segunda ocasión el Movimiento Cultural 4 de Julio del municipio de Fantino en Sánchez Ramírez organiza el segundo Festival de la Canción Preventiva, bajo el lema “Cantar es Prevenir “a celebrarse en los meses de septiembre a octubre 2008, es una iniciativa educativa iniciada en el año 2006 en el marco de Proyecto Jornadas Creativas de Comunicación para la prevención de la salud de la Juventud Fantinenses, el cual fue financiado por la Feria del Desarrollo 2006 del Banco Mundial el cual nuestra organización gano el concurso.

El Festival de la Canción Preventiva involucra aproximadamente 45 jóvenes que escriben canciones inéditas de prevención con las temáticas de jóvenes educando a jóvenes. Las canciones que están participando abordan las temáticas de las infecciones de transmisión sexual, el embarazo a temprana edad, el uso del indebido de las drogas, los accidentes de motores por consumo excesivo de alcohol, el cuidado y protección del Medio Ambiente.

El Festival de la canción preventiva busca crear conciencia sobre los problemas que afectan la juventud dominicana y el calentamiento global del planeta, con el propósito de cantar para prevenir.

La primera Ronda a realizarse el sábado 6 de septiembre con la participación de las 10 primeras canciones de los grupos y los solistas: Cuerpos Rojos, Las Explosivas, Mello Kent, Diana Lisbeth, Los Cazadores, Los Leyendarios, los Anónimos y dos representantes de la casa de la Cultura de Sabana Grande de Boya.

Tres rondas eliminatorias donde se seleccionaran 5 canciones en cada ronda y al final 15 canciones discutirán las premiaciones por los tres primeros lugares y se hara una selección de 10 canción la cual formaran parte de la Producción CD antología II FESTIVAL DE LA CANCION PREVENTIVA.

El segundo Festival de la canción preventiva se realizara en nuestras instalaciones sala de teatro Jorge Acosta del Movimiento Cultural 4 de Julio ubicado en la calle Duarte no. 67 en el municipio de Fantino, teléfonos de contacto 809-574-8280. La sostenibilidad del evento se realiza con recursos captados del festival y del fondo de actividades de la organización.
MAYO SE HIZO
PURA ENTRE FLORES Y SOLIDARIDAD




HOY DESPERTE CON UN SOL RADIANTE
ABRI LOS OJOS
Y DECUBRI QUE LA TERNURA SE APAGABA LENTAMENTE


EL RELOJ MARCO ELTIEMPO DE SU VIDA
Y PENSE EN LA MADRE ESPEJO.

LA MADRE MAESTRA QUE ME ENSEÑO A ESCRIBIR EL AMOR Y CUIDO CADA UNO DE NUESTROS PASITOS EN LA INFANCIA.

LAS PRIMERAS ORACIONES A DIOS ME LA ENSEÑO PARA CUIDARME DE LOS CUCOS.
NUNCA RENUNCIO A SU PAPEL DE MADRE.
DE CUIDAR NUESTRA NIÑEZ,

EN BODAS, CUMPLEAÑOS ERA ESTARDARTE, INICIATIVA, SOLIDARIDAD, ENTREGA Y AGOTO TANTO SUDOR QUE EN EL FIRMAMENTO SE VE SU ESTRELLA : DE SER LA CAMPEONA


MILITANTE SIN DESCANSO, BRILLO CON SU AFAN
QUE FUE CAPAZ DE ROMPER EL ESQUEMA DE LOS QUE HACEN POCO.

SU VOZ, SU AMOR DE MADRE FUE ARMONIA
EN LA MUSICA DE SU VIDA. SIEMPRE
LA OBSERVABA INQUIETA, SIN DESCANSO,
SIN MIEDO, A VECES CON LLANTO, ACORRALADA POR EL DESTINO, VUELVO Y DIGO DE LOS QUE HACEN POCO.

CURSILLISTA EN CUERPO Y ALMA, AMANTE DE DE LA PAZ.
ABUELA Y MADRE A LA VEZ,
HOY SE FUE Y MI CORAZON
PUEDE ESTALLAR
PERO RECUÉRDALA VIDA ES UN TRANSITO, DE PENAS, ALEGRÍAS, LLANTOS, DE FESTEJOS, DE LUCHAS

Y ERES SOL Y LUNA A LA VEZ,
NUNCA RENUNCIAREMOS A QUERERTE MADRE MIA.


SIEMPRE TE LLEVAREMOS EN NUESTRAS MEMORIAS, SERAS NUESTRA CAMPEONA DE TODOS LOS TIEMPOS , SERAS AZUCAR EN EL CAFE, SERAS HIELO QUE ME ENFRIA EL ALMA, SERAS VIENTO SUAVE QUE ME MUEVE.
SERAS FLOR DE MAYO MAMA.


ADIOS, TUS NIETOS JOEL, ENMANUEL Y TUS DOS CAPULLOS CRISTIAN
DE JESUS Y ANTONIO MANUEL
DEL MÁS LINDO JARDIN. TODO EL CUMAJON ESTA TRISTE,


PURA ELTAMBOR DE TU
VIDA NO MUERE.


JORGE ACOSTA
19 de mayo 2008






APRENDER A QUERER LO NUESTRO

Jorge Acosta
Especial para Fantino Cultural

La diáspora debe estar bien definida a la hora de estar en otras tierras y también lo que vivimos en esta isla tenemos que aprender a querer lo nuestro. Es la primera vez que me toca vivir la experiencia de conocer la provincia de la Altagracia especialmente la zona de Punta Cana y estoy loco con ese hermoso lugar y me identifico mas con mi patria, de repentente comienzo a pensar amigos lectores de nuestros espacios, si lo políticos en vez de usar tantas banderas promovieran los lugares paradisíacos que tenemos al interior de la nación, reeducáramos nuestras gentes que trabaja por miseria en los hoteles de los nuevos colonialistas. Te imagina una Camarera gana 5,300.00 alejada de su entorno familiar si nuestros gobiernos hubiesen hechos inversiones con capital local otro gallo cantaría. El equipo de animación de un hotel de 5 estrellas trabaja aproximadamente 18 horas consecutivas y 12 Días sin ir a calentar su amor. Aun así estoy orgulloso de ser de esta patria independientemente de tantas situaciones difíciles que vivimos. Preservar de donde venimos es importante, no asumir dialectos, jergas siempre mantener las raíces imagínate a Zolorio hablando al estilo español de tíos y tías, chavales, pisos y todo en z o te imagina la vieja Tala hablando en lengua Boricua algo inaceptable siempre felicito al Profesor Roque vive en Puerto Rico y mantiene su manera de hablar intocable es por ello que digo amar lo nuestro querer Este cañaveral, batey, barrio Cagatrillo. Te invito a querer lo nuestro desde los 27 charcos de Imbert Puerto Plata, El Salto del Limón en Samana , una bailadita de Palo en un atardecer en los Capaces Fantino,amanecer en Polo Barahona, navega en Bahías de Las Águilas, ir de campamento en en Aguas Blancas y Salto Jimenoa esto son lugares ecotutisticos. En otro espacio vamos compartir nuestras tradiciones de aprender a querer lo nuestro nos hace mas caribeño y mas dominicano y dominicana.






















VIVIR SIN NOMBRE
Jorge Acosta
Especial para Fantino Cultural

Una diferencia de vivir en un país del primer “mundo” es que instantáneo tu tiene nombre y documento legal que te da tu identidad y nacionalidad. Mas sin embargo nuestras comunidades dominicanas están repletas de niños y niñas que no tienen actas de nacimientos. Muchas son las razones el cual el niño o niña no este declarado: fue concebido en una relación a lo loco sin hogar estable, padres que se fueron por el mar azul murieron y están en Borinquen sin papel para vivir, madres que abandonaron el calvario. Padres y madres sin cedulas, otros murieron, aquellos que nacieron en San Juan de la Maguana cerca del corral de los indios, otro Villa Mondongo de Dajabon, algunas cerca de La Playa Rincón de Samana, falta dinero para una pasaje, no para una frescona verde tipo Light, en otros pues se pago el costo de una cabaña de los dioses del amor. Dejadez de ambas parte, padre que no reconocen, celos con el padre por que se consiguió otro amor. Madre soltera menor de edad, violaciones sexuales de una menor .Las listas son largas, historias infinitas de la patria que tiene gobierno digital, pero no hemos podido resolver algo tan elementar el que nuestros infantes tenga nombre para no decir vivir sin nombre en el planeta digital.

Por eso en marco de proyecto Casas de ayudas psicológicas, legales y creativas el Movimiento Cultural 4 de Julio ejecuta un plan de legalizar 200 infantes ya que en nuestro municipio de Fantino mas de 1800 niños y niñas no tienen nombre, no están registrado en el mundo de hoy, no están en las estadísticas el cual se llevara a cabo desde septiembre 2007 a agosto 2008.
Gracias al trabajo de un equipo nucleado en tres comunidades San Miguel, Comedero Abajo y Fantino Urbano apoyado por el trabajo tesonero de Altagracia Suriel ( Tata) al día de hoy hemos logrado resolver mas de 50 casos poco a poco estamos construyendo la patria de todos y todas





















CAMPAÑAS
SOLO ENTRE DOS


Jorge Acosta
Especial para fantino Cultural

Al final de la contienda electoral solo el Partido de la Liberación Dominicana (PLD) y el Partido Revolucionario (PRD) están en todos los escenarios de los pueblos. Es decir las elecciones están polarizadas, no hay espacios, para más nadie y pienso que poco a poco se va cerrando la brecha para que otras fuerzas políticas actúen en el gran carnaval electorero. Es una campaña jocosa con mensajes recogidos propio de nuestra cultura por poner un ejemplo: entra el dedito ahí que el PPH no esta ahí, y quita esa vaina de ahí. Son algunos de los mensajes que difunden a cada segundo los medios televisivos, radiales y escritos.

Lo penoso de todo esto es que las propuestas para el desarrollo del país están secuestradas por esta campaña entre dos, solo buscan lodos, ideas poco lógica, inauguran obras sin estar lista, entregan tarjetas futuristas y el país esperando la agenda que puede desarrollar, pensemos mas en crear un plan estratégico en cada zona geográfica para que cambiemos los índices económicos, para evitar mas noches ilegal en el canal de la mona, para integrar a los jóvenes en acciones deportivas y culturales por nuestras culturas locales. Resolver definitivamente que un niño o niña pueda ingresar libremente al primero del bachillerato ya tiene su acta de nacimiento, ya tenemos energía para seguir el progreso y el cambio para, mejorar una alimentación y que mi amiga macuto pueda realizar sus transplante de riñón que sin que se tenga que hacer una rifa, un maratón para que pueda vivir mas entonces como dice el poeta mañana hijo mió todos será distinto en esta isla rodeada de azúcar y alcohol colocada en el mismo trayecto del sol.

Omega y El Lapiz
El incomodo, especial para Fantino Cultural

En los últimos años la música popular osea la que la gente escucha en la casa,los colmados y/o las disco; ha dado un giro de 180 grados. Dos generos musicales se escuchan,hasta la saciedad,en todos los lugares donde hay música sonando: La música de calle y el reguetton.

La Música De Calle : Es el merengue donde predomina más el mando o sonido fuerte y no contiene letras, solo algunas estrofa. Este género musical pretende ser la evolución moderna del clásico merengue.
Su exponente máximo es el grupo Omega y Mambo Violento.

El Reguetton : Es un género musical importado. A nuestro país llegó a mediano de los años 80 con Vico C y después,en los 90, con The Noises( el ruido),Playero y The Factory. Estos tres últimos eran colecciones de canciones de varios artistas, casi todos los que hoy son muy conocidos ( Ivy Queen, Baby Rasta,MC Ceja, Chezina, Polaco, Don Omar, etc.).
Es género basado en pista(sonidos pregrabado)bastantes semejantes, al menos los originales. Las letras son cuartetos que riman en la(s) última(s) sílaba(s) y/o palabra(s).

Los máximos exponentes de este género, en los países de habla hispana son : Dady Yankis, Winsin y Yandel, y Don Omar.

En nuestro país el que más suena ,en estos momentos, es el Lápiz.

Mensajes En Sus Canciones

Las letras de las canciones, así como las característica de los máximos exponentes ,en nuestro país,de estos dos género ( Omega y el Lápiz) no son los de todos de todos los artista del género. Existen Merengues de calles y reguettones muy bueno, pero la juventud tiende a tomar como ejemplo a los mayores representantes, por esto es que debemos depurarlos.

El Lápiz
Dice en todas sus canciones que el es el mejor( igual que casi todos los raperos). Usa palabras inadecuadas( comemierda,asquerosos,sucios etc.). Tambien dice que le va a dar un tiro o a arrancar la cabeza a sus oponentes(mencionando sus nombres). Dice que todos les tienen envidia. En sus conciertos en vivos a dicho que el usado palabras incitando al uso de drogas, etc.

Omega
El cantante principal de Omega es muy peculiar : este hombre No Baila, No Sonrie, esta lleno de tatuajes y de aretes. Su voz es ronca . No Canta sino que Habla las pocas letras de sus canciones. Sería muy fácil de sustituir en cualquier orquesta a una persona así. En todas sus canciones dice que el esta 'Alante 'Alante, que es el mejor, etc.
Después de Omega cualquiera puede ser "Cantante".

Causas De Sus Pegadas
.. En el caso de Omega la involución o desgaste de nuestros merengue es la principal causa por la que este ritmo esta tan pegado. Ese desgaste se dió de manera paulatina o gradual durante muchos años. Comenzó con La Cocoban y despues Kinito,Tulile etc.

Gracias Adios, en los últimos años los buenos exponentes de nuestro merengue estan regresando a su lugar ( Hector Acosta,Sergio,Cherito,Eddy Herrera, Villalona etc). Ademas estan surgiendos otros bastantes buenos y que prometen mucho.

.. El caso del Lápiz es el reflejo de los antivalores que tienen los jovenes de hoy. Vean la televisión y sabran de lo que les hablo : Sexo,Violencia,Robo,Tráfico de Influencia,etc. El Lápiz no es más que lo que nuestra juventud ve a diario en las calles.

Tanto Omega, Como El Lápiz Son Dos Monumentos a La Idiosincracia De Estos Tiempos.


... ELINCOMODO ...
(31-Marzo-2008)

LA NOMINA " CB "

ELINCOMODO (Mensaje original)
Enviado: 07/04/2008 20:20
La Nómina "CB"


Hace unas semanas la periodista Nuria Piera presentó, en su programa " Nuria En El 9 ", un trabajo de investigación sobre unas nóminas que usa el gobierno del PLD, para pagar a los dirigentes medios de su partido. A estas nóminas se le llama " CB " (Comite De Base ).

Al travez de cámaras ocultas se grabaron, Infragantis, a militantes de este partido pagando a personas , sin estos haber realizados más trabajo que el de pertenecer al PLD.

El gobierno no tuvo más remedio que admitir la existencias de estas nóminas y mediante decreto la Junta Central Electoral prohibió el uso de este tipo de nómina .

Analizando

! No Sé Por Que Tanto Revuelo ....Estas Son Las Mismas Botellas Que Todos los Gobiernos HanTenido ¡


! Los PRD- PRSC y PLD Siempre Han Tenido Este Tipo De Nómina , Personas Cobrando Sin Trabajar ¡


Apuestos a que todos ustedes conocen más de 10 personas que tienen BOTELLAS en nuestros barrios.

Esto no sería ningún problemas (A quien no le gustaría tener una botella ), lo malo es QUE YO ESTOY PAGANDO ESA BOTELLA ....


! Oye Así No Vale TU COBRAS y YO TRABAJO POR TI ¡
! AY ÑEÑE ¡

¿ Quieres Saber Como TU PAGA ESAS BOTELLAS ?

$ 23 peso por una libra de yuca,
$ 15 peso por una libra de arroz,
$ 18 peso por una libra de batata,
$ 15 peso por un platano ,
$ ..... Impuestos hasta por caminar

Con razón nadie dice nada por la falta de fuente de empleos

! ESTAN COBRANDO SIN TRABAJAR ¡

! COÑO.... ASI CUALQUIERA VA PA'LANTE ¡


... ELINCOMODO ...

( 7-ABRIL 2008
EN LEVÍTICO 19 LEEMOS:

"No robarás.
No mentirás.
No engañarás a tu prójimo.
No oprimirás ni explotarás a tu prójimo.
No retendrás hasta el día siguiente el jornal de tu obrero.
No serás injusto en la sentencia: ni por favorecer al pobre, ni por respeto al poderoso.
No andarás calumniando a los tuyos,
ni darás testimonio contra la vida de tu prójimo.
No odiarás de corazón a tu hermano.
No te vengarás ni guardarás rencor a tus parientes,
sino que amarás a tu prójimo como a ti mismo".

COMENTARIOS:
Bueno... mejor dejarlo sin comentarios. A no ser que usted quiera hacer alguno.
Abrazos y bendiciones.
Rev. Nino Ramos M. SS. CC.

Los Sujetos del Carnaval de Fantino

Jorge Acosta
Especial para Fantino Cultural
Tercera Parte

Los sujetos son los verdaderos actores, precursores, promotores, creadores, carnavaleros, inversionistas y lo que realmente creen en el carnaval sin importar la óptica como hacen carnaval digo esto debido a que el carnaval esta preñado de variedad, de visiones tan diferentes, como adquirir un traje en La Vega ya usado por otros, pero es carnaval esa es su visión y debemos respectarla. También los grupos que construyen su disfraz y careta en el munipio es su visión también .Entiendo que es la mejor, pues construye algo nuevo y hacen aportes reales al carnaval pues han construido un personaje con una careta hecha en Fantino. Vamos a hablar de los sujetos que tiene el carnaval de Fantino.

PROPUESTAS POPULARES DEL CARNAVAL DE FANTINO

LOS SALVAJES DE ROBINSON ACOSTA

Este grupo de Carnaval se inicia a principio de los años 90, podríamos decir el más antiguo de todos los grupos existentes Inicia el primer intento de Alianza Carnavalesca bajo el nombre de los Gavilleros. Ya para el año 1991 tiene su primera aparición el cual presentaremos mas adelante una careta de recuerdo de esos años. Tiene su característica de ser de los más temidos con peluca de cabuya, utilizando el típico mameluco de los años 70 de carnaval de Fantino. Disfraza aproximadamente de 14 a 18 jóvenes confecciona careta en Fantino realizando los diseños Robinsón Acosta. Es destacada la participación de Víctor Manuel Flores, José Luis Vargas entre otros. Ha representado personajes del carnaval nacional como es el caso de La muerte en Jeep, personajes de monos negros y marrones en dos ocasiones y luce un hermoso payaso diabolico con un mameluco hermoso.

CIMARRON

Al negro alzado se le llamo Cimarrón es el resultado de la mayoría de jóvenes que pertenencia al grupo de carnaval behique. El cual el movimiento Cultural 4 de Julio mediante un documento notarial cedió el nombre de su grupo de carnaval a Sr. Jaime Rafael Vásquez. Desde el año 2006 asumió el nombre de Cimarrón siendo este parte del Movimiento Cultural 4 de Julio, una de las propuestas populares del carnaval, utilizando una peluca en rafias, careta de negro bembon, diseñada por Álvaro Luciano (La Popeta) decorada por el colectivo cimarrón, utilizado elementos naturales de plantas secas. Se destacata la participación de Jefry; Junior y Gabriel. Ganador del renglón carnaval institucional en carnaval provincia de Sánchez Ramírez en el 2007. Estuvo presente en los carnavales regionales de La Vega, Bani, Dajabón, La Romana, Navarrete, Desfile Nacional de Carnaval, Bonao y en los carnavales del Cibao del Centro León en el 2007..

BEHIQUE

Su primera aparición fue en el 2004 ganador por dos años consecutivos de los premios de la Fundación Montilla 2005 y 2006. Su creador principal es Jaime Vásquez, Roque Rodríguez ( janse) perteneció al Movimiento cultural 4 de julio en los años 2004 hasta el 2006. Un impase interno provoco la salida del grupo de la institución. Jorge Acosta aporto idea sobre la creación de la propuesta en los inicios junto al equipo Behique el cual esta consolidado como una propuesta popular utilizando rafia como peluca, careta con higüero y colchas, un mameluco con influencia de la cultura taina y su tapa rabo. Jaime Vásquez es el diseñador de caretas y disfraz ha estado presente en el carnaval de cotui 500 años, carnavales regionales de Bani, Dajabón, Navarrete, Bonao, La Vega en su lanzamiento, en la Gala. También en el 2004 estuvo presente en Haití en la feria Eco turística Binacional. Su nombre es de la cultura taina es el curandero o brujo.


LOS CUEROS

Es una sátira creada por miembros de la familia Los capellanes a las chicas que bailan en las tarimas de los grupos que tienen tarima en el carnaval de Fantino recreando un travestís con peluca de saco blanco teñida con colores, con movimientos sexuales, exagerados, burlones, utilizando senos grandes, nalgas también con prenda de vestir femenina la llamada colale. Es el grupo mas números de carnaval de Fantino aproximadamente 30 jóvenes de todas las edades se disfrazan. El folklorista dominicano Dagoberto Tejada le ha dado un calificativo de Putas a este grupo. En el año 2006 gano en el Desfile Nacional de Carnaval el 2do. Lugar en creatividad popular. Los creadores de las caretas con rostro femenino y de origen africana creada en principio por Manuel Capellán, Fausto Capellán. Hoy día el grupo se ha renovado y los dirigentes principales Luggi y Pipa tienen la capacidad de dar continuidad a este grupo de propuestas populares.


SWAT O LA KALLE

Grupo creación de Manuel Smil Suriel sugirió en el año 2004. Tiene influencia vegana en la confección de su disfraz, también ha presentando propuesta invadora es el caso del 2007 el cual realizo un hermoso disfraz basado en la fruta de La Piña. Cambio de nombre para la versión del 2007 lleva el nombre de la kalle a igual que el nombre de una emisora de Hato Mayor dueña de Ramón Gómez Díaz. Anteriormente tenía el nombre de una fuerza militar de los Estados Unidos Los Swat.


ROBALAGALLINA

Es una creación de Tata Suriel son niñas disfrazadas con un sombrilla,.seno exagerados. Es el rescate de Tata Suriel a su personaje de róbala gallina incorporando niñas desde 2004 con un colorido único. Las sombrillas se decoran con papel crespe, tela de foro. Hoy lucen unos hermosos vestuarios de tela de brillo.

LOS INDIVIDUALES DE LIONA SURIEL

El nombre es contradictorio, pero es real ya que todos se visten diferente no hay uniformidad en los vestuarios. Las Mayorías son travestís exceptuando Liona y la Esposa de Ney la Arandela. Se destaca la participación de Ney la Arandela, Liona Suriel, El Mello de Esteban. Ganadores de los premios de la Fundación Montilla en el 2005 y 2006. También acompaña este grupo un señor español que es el esposo de liona. Utilizan pelucas con colores lumínicos y vestuarios femeninos.


PROXIMA ENTREGA

LOS GRUPOS LLAMADOS GRANDES CON INFLUENCIA DE LA VEGA
CONTROVERSIA DEL SEGUNDO DOMINGO DE FEBRERO 2008
Segunda Parte
Jorge Acosta
Especial para Fantino Cultural

El carnaval nuestro esta lleno de diversidades de expresiones y propuestas muy variadas utilizando elementos que podrían definir las cosas que queremos en el carnaval nacional es decir la definición de un carnaval con niveles de autenticidad.

Nuestros grupos populares utilizan rafias, cabuyas, colchas, tela del estilo vegano, telas tan barata como comprar una naranja, caretas rostro femenino con herencia africana, de animales, vestuario de mameluco, diablo copy de la Vega, funduces copy de Cotui es decir la diversidad es característica de nuestro carnaval y eso no es malo, pues estamos buscando la arista del carnaval futuro.

Realmente la economía anda mal. Los grupos populares los cuales son la mayoría en número de disfrazados y en cantidad de grupo. Los comercios locales y empresas se benefician grandemente de la fiesta pero no aportan nada y en pueblo tan chico levantar la bandera de hacer actividades pro-fondo es difícil nadie te compra un boleto, si hace un peaje te mienta hasta la madre que lo parió, muchos jóvenes están en carnaval por que le gusta, pero no tienen los recursos que sustentan el traje y le fiesta. Nosotros los que a diario coordinamos grupo resulta muy difícil mantenernos en el carnaval, pues los gastos del carnaval se quedan en febrero digo esto pues ti se toma un préstamo al final lo paga, el que coordinar y realiza la deuda, pues las deudas del carnaval ahí quedan en febrero hay grupo del carnaval pasado deben chelito y los jefes son lo que se chuparan ese mabi. Esta controversia es creada pues todos los patrocinios, arbitrios municipales, entrada del reinado, están de un solo lado pues el Comité Organizador del Carnaval el cual es mayoría del Ayuntamiento ha decidido tomar el carnaval como un proyecto de inversión yo invierto 20 y recupero 20 de los aportes y los patrocinios se ha olvidado el rol que tiene como Gobierno Local de apoyar las manifestaciones folklóricas y populares. Entonces los grupos no quedamos con los moños hecho pues los costureros no cosen por amor al carnaval. Los careteros tampoco y falta una canción.

Por poner ejemplo de los grupos que no pudieron salir por falta centavo el domingo 10 de febrero 2008:

Los cueros tienen que pagar parte de la costura y falta pintura para culminar 41 caretas.
Cimarrón debe pagar la costura de 10 miembros y culminar el proceso de pintada las caretas las cuales esta en tiempo de 2 horas de trabajo.

La Kalle tiene que pagar la confección de las caretas y pagar la costura de los pantalones.

Behique esta listo para salir pero faltan chelitos para sacar la costura.

Los Espectros falta recurso para culminar los trajes y la pintada de la careta.

Con apoyo mínimo de recursos económicos el segundo domingo hubiese subido a la cúspide como dice el comunicador de los bucaneros Mayan. No se exige que el Comité Organizador pague todas las deudas de los grupos sino que entienda que sin los carnavaleros no hay carnaval y que las mayores inversiones deben estar dirigidas a que los grupos salgan al aire los primeros domingos de febrero. Debe cuidar el turismo que se acerca, la movilización de muchas gentes, debe evitar que se cuelen críticas negativas de una gestión que siempre esta presente en las principales actividades del municipio. Nuestro Sindico José Estévez nunca dice que no a los proyectos que nuestras instituciones le solicitan siempre su mano amiga esta presente y por que si las características de su gestión es apoyar, por que no hacerlo a tiempo para evitar conjeturas, malos entendidos, y oportunismos de algunas gentes.

Estas ideas son mas que todo aportar reflexión para resolver el impase entre la UCAFA y el COCAFA para el carnaval recupere la vida y la permanencia.

Continuara en tercera parte.